三联中读的朋友们，大家好！我是南京大学文学院教授苗怀明，欢迎大家和我一起走进《红楼梦》的世界。

上一节，我们讲到了《红楼梦》是如何讲故事，谈了《红楼梦》的叙事节奏。总体来讲，《红楼梦》是慢节奏小说，因为慢节奏容易沉闷乏味，所以《红楼梦》用了一些手段，比如空间叙事，比如增加叙事的诗情画意来进行调节。所以看起来是不断重复，但是并不感到沉闷乏味。下面，我们来谈一谈《红楼梦》的预言叙事。

叙事时序是叙事时间顺序的简称，具体到每一部作品来说，情况则各不相同。总的来看，叙事时序主要包括三种形式：顺叙、倒叙和预叙。通常所说的补叙、插叙实际上属于倒叙的一种，这里不算再单独算作一类，都放在倒叙里介绍。

叙事时序的安排设计是一种较为复杂的叙事技巧，先讲什么，后讲什么，按什么样的时间顺序来讲述故事，安排情节，故事时间如何穿插，这些都会直接或间接地影响到文本的具体形态及其表达效果，不同题材、风格及类型的作品对叙事时序有着自己的特殊要求，作者的创作意图与艺术效果也需要通过叙事时序的巧妙安排来实现。

比如西方的侦探小说，作品以寻找凶手为核心，这就决定了此类小说必须采用倒叙的方式，否则就无法营造悬念。再比如《西游记》中袁守诚与泾河龙王打赌，作品为了描写袁守诚算命的灵验，使用了预叙的方式。

▲袁守诚妙算无私曲

电视剧《西游记》（1986）剧照

《红楼梦》的作者显然意识到这一问题的重要性，在叙事时序的安排上下了不少功夫，非常巧妙，颇见匠心。

总的来看，《红楼梦》在叙事时序上的创新主要体现在如下两个方面：

首先，它打破了中国古代小说以顺叙为主体的叙事时序格局，以倒叙统摄全书。这在中国古代小说史上无疑是一个空前的创举。

之所以要采用倒叙这一形式统摄全书，这与作者思想感情及艺术表达的需要有关。正如作品开篇所说的，作者“自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书”（第一回）。俞平伯所云“《红楼梦》是情场忏悔而作的”，说的也正是这个意思。

这说明作者在创作时，是想以一种忏悔、反思的视角来审视全书的人物和事件，其目的除对人物、事件如实、逼真的描写、刻画之外，他更关心隐藏在其背后的根源和意义。而忏悔和反思从时间上来看，属于对事件发生之后的回望，即通常所说痛定思痛，这恰恰与倒叙这一叙事时序相契合。显然，采用顺叙的方式是无法充分表达这种思想感情的，而倒叙则可以以时间倒错的独特艺术形式获得这种艺术效果。其它小说如《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》等，作者没有这种艺术需要，自然也不会采用这一形式。可以说，是《红楼梦》出于艺术表达的内在需要决定了其叙事时序的巧妙安排，构思本身的独特性决定了其艺术上的别具一格。

此前，倒叙在作品中只是起着对人物、情节的补充、点缀作用，《红楼梦》则充分发挥了其功能，增强了其艺术表现力，使全书在叙事时序上别具一格，为全书忏悔、反思角度的切入、悲剧氛围的营造，起到了重要作用。

在主要故事的顺叙之中，也不时穿插着一些倒叙，以对人物家世、生平及事情的前因后果进行补充交代，以保持叙事的完整性，同时又有所变化。如贾雨村、林如海出场时的补充介绍（第一回）、贾雨村对其在甄府坐馆情况的回忆（第二回）、对袭人、李纨身世、经历的介绍（第三、四回）、门子对冯渊命案的复述（第四回）等。这些补充的内容或由叙述者直接讲述出来，或通过作品人物之口道出，形式不一，前者多用“原来”一词作标志，后者则多采用人物对话形式，较为明显，可以很容易地区别出来。

▲林如海（右）与贾雨村（左）

电视剧《红楼梦》（1987）剧照

其次，作品创造性地使用预叙这一形式，并将其贯穿全书，构建了一个完整、严密的预叙系统，大大丰富了作品的内涵和意蕴，同时也增强了读者阅读、参与的兴趣。

像《红楼梦》这样大量、频繁、集中地使用预叙，充分挖掘其艺术功能，将其运用得如此之丰富、如此之巧妙者，再找不到第二家，真可以说是前无古人，后无来者。

《红楼梦》全书都贯穿着预叙，从作品第一回一僧一道对英莲命运“有命无运、累及爹娘”的预测，到第五回的“游幻境指迷十二钗  饮仙醪曲演红楼梦”；从第二十二回的“制灯谜贾政悲谶语”，再到第七十九回的“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”。毫不夸张地说，在前八十回中，随处都可以找到一些具有预言性、带有暗示色彩的语句。这些预言、暗示构成了一个意蕴丰富，极具表现力的预叙系统。

【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！（第五回 游幻境指迷十二钗  饮仙醪曲演红楼梦）

《红楼梦》进行预叙的方式也是丰富多样的，总体上可以分为直接和暗示两种形式。前者是由故事讲述人对未来发生的事情直接进行交代，比如第三回贾雨村送林黛玉入京后的一段描写：“因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。不在话下。”这些事情都发生在林黛玉进贾府之后，晚于当时的故事时间，但却在此之前讲述出来，显然是属于预叙。目的在于使贾雨村之事完整叙述，借此了结。这种预叙往往用“不在话下”或“这是后话”等词语作标志。

这种直接性的预叙也可以通过故事中的人物之口道出，如第十三回秦可卿给凤姐托梦，从其所述“将来败落”、“有了罪，凡物可入官”、“败落下来”、“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”等语来看，这明显是在暗示贾府将来的命运，同样属于预叙。

▲警幻仙曲演红楼梦

（清）孙温绘，《梦影红楼：旅顺博物馆藏全本红楼梦》，上海古籍出版社

不过总的来看，《红楼梦》一书中像上述较为明显的预叙不是太多，作品更多的则是采取种种带有暗示性的手法来进行预叙，具体的形式也是灵活多样、不拘一格，大体有如下三种：

一是通过图画的形式。如第五回所写的“金陵十二钗正册”、“副册”、“又副册”，其中正册的第一页“画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”，这幅画不仅暗含林黛玉、薛宝钗的姓名，而且还暗示了两人不幸的命运。

二是通过诗词曲的形式。如第五回所写的《红楼梦》套曲，其中《终身误》云：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”这实际上写到了贾宝玉和林黛玉、薛宝钗三个人的结局及贾宝玉的感受。

【红楼梦引子】开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。（第五回 游幻境指迷十二钗  饮仙醪曲演红楼梦）

三是通过谜语、酒令等形式。如第二十二回诸人所制谜语，其谜面和谜底都带有预言色彩，如贾政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节, 如何皆作此不祥之物为戏耶？……小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”难怪贾政都感到“烦闷，大有悲戚之状”。再如第六十三回贾宝玉生日聚会上所行的酒令，麝月抽到的花签是“开到荼縻花事了”，贾宝玉显然意识到这是不详的预言，“愁眉，忙将签藏了”。

▲任是无情也动人

电视剧《红楼梦》（1987）剧照

上述这些预叙方式与全书人物的塑造、故事的叙述有机地融为一体，构成了一个较为完整、严密的预叙系统。

这些预叙大多是以暗示的形式进行，之所以如此，也与诗词、谜语等文学样式本身所具有的模糊性、双关特点有关，它使作品中的不少语句获得双重蕴涵：一方面以字句表面的含义参与、完成作品的叙事，一方面则隐藏着另一层具有预言、象征性的内涵。从艺术表达的角度看，它使作品的蕴涵更为丰富，读者在阅读时，有一种近乎猜谜的艺术享受，主动性和参与性增强。

不过，从《红楼梦》问世二百多年以来读者接受的情况来看，曹雪芹这一艺术手法的运用似乎并未完全达到其创作目的，甚至形成了对读者理解作品的一种干扰或误导。既然设谜，就会有人来解谜，解谜的意见不同，作品又没给出明确的答案，就会形成悬案。比如凤姐判词（第五回）、薛宝琴所制十首怀古诗（第五十一回），读者的理解存在着较大的分歧，有多种说法。还有一些读者无限放大作品的这一特点，忽略作品正常的人物、故事叙述，把注意力都放在对隐含意义的探求上，求之过深，牵强附会，反倒走火入魔，得出了许多令人啼笑皆非的结论。

好的，本节的内容就先讲到这儿，本节中所涉及的内容和图片，可以在我们的文稿中看到。

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