三联中读的朋友们你们好，我是北京大学的朱青生。在这里，我邀请你们和我一起进入视觉与图像的世界。这个世界既与文物有关，也与图画有关，与考古有关，也与博物馆有关。

互联网与社交媒体

到了1995年，有一样新东西出现了，就是互联网。互联网出现之后，人们就有了一个预设，实际上互联网对图像的传播，比机械复制还要重要，哪怕不是机械复制，它也可以传播各种各样的图像。如果有进一步的技术，就可以有一个新的传播方式。

如果仅仅是如此，也只不过是一个量的扩展而已。但是这里实际上蕴藏了一个本雅明和德波都没有想到的事情。互联网使得每一个人、每一个地方、每一个角落，都有可能同时接受到一个信息，而这个信息并非需要一个中心力量和一个强大的权力促使它传播。它们可以互相之间串联，可以在不同的层次上交易。所以原来所设想的景观社会，慢慢就处在危机和崩塌的状态。

可能年长的人都会知道，1995年的时候互联网是很慢的，只能发一点字，慢慢发一个图，但是也要等很长时间才能传一个小小的图。但是没想到，或者大家都想到了，突然有了技术性的发展，最后越发展越快。快到什么程度？快到今天我们发一个平常的图像，几乎已经没有时间和经济上的压力，也就是说它很便宜，也很快速就能把图像传播出去。

社交媒体

这种传播开始的时候，我们还要在机器上进行准备、编辑；但是到了2003-2005年以后，就出现了社交媒体。社交媒体并不是谁发明的，而是一种新的交往方式，根本上来说就是每一个人都可能是一个图像的制造者、发送者，也是接受者。也就是说，制造、发送和接受，突然变得人人可为。这就带来了一个新的时代，我们今天叫它自媒体时代、公媒体时代等等，都是一个表述。而它根本的价值在于，人不仅可以用语言进行交流，而且可以用图像进行交流，因为它背后伴随着的不仅仅是传播的方式，还有制作的方式，都是连贯的。

这就是我们说的新兴媒体时代的到来，每个人都可以通过自己的移动终端，也就是手机或者是平板电脑，就可以去汲取和制作他想要的图像和信息，他想要寄托和表达的意义，然后把它传送出去，让所有人都能看到。而让所有人都能看到，意味着什么？意味着社会已经从一个景观社会，向一个山水社会过渡了。

山水社会

所谓的“山水社会”，就是说在这个社会中每一个角落都是一个意义的注入，都是一个写意的结果。每个人都在一个焦点透视向散点透视的过度中，可以重新建构世界的图画。也就是说，今天世界的图画并不是少数人——无论他有经济的地位，还是有政治的权力——能够控制的，它可以使得每个人都可以参与图像的建设和图像的把握，甚至是图像的理解。

我们今天可能不少人都有这个感觉，发现自己很长时间没有看电视了，或者看电视只是为了看一个电影，不大会在上面追新闻或者是信息。信息和新闻都是通过一种互联网上的媒体交往，当然这不光是有自媒体，也有很多媒体的组织和运用的方式，使得一个时代变成了一个新的时代。而这个新的时代其实我们看到的材料主要并不是语言，而是有图像。

我们可以这么想象，如果你打开了你的手机，上面没有图，你不能想象现在你还愿意在上面写作。这就是一个图像时代和信息时代的新定义，但这个定义到目前为止只是一个阶段，未来将要什么发展，我们正拭目以待。

发现图像的新意义

我们也看到，在一个国家或者一个社会，自由的图像传播、把网络看成像空气和海水一样属于每个人自由汲取的状态，和对这种规则和秩序的整理状态，也就是对网络的控制，构成了一个巨大的冲突。这个巨大的冲突本身就意味着一个新时代开始了。如果它没有力量、没有问题、没有威胁，为什么一个社会要付出如此大的力量，要对网络来进行一种控制，进行一种讨论呢？ 

今天我们看到，即使这次美国大选，我们会发现有一个问题，当然这个问题对我们来说也许是从一个点来看——就是一个美国总统，他都可以不通过过去景观时代的所谓媒体来进行对国家的治理和对信息的发布。他用的是一个山水社会的新媒体的方式，一个自媒体的方式，一个公共平台的方式来做了很多的事情。

这个事情到底会怎么样，是值得我们讨论的问题。但是我们有一点，可能还是因为他不大会充分利用图像，也许那会是一个新时代的新问题。大概再过若干年，我们看到的就不是他写几句话，而是在上面是各种各样的图像所表达的意味和信息。

我刚才讲的这些无非是要告诉大家，不是因为我们要怎么看的问题，图像才变得有意义。而是我们到达了一个新的图像时代，所以它就变得很特别、很重要了。

这样一来，我们反过来再看我们的这次课程，我们看到的都是怎么来看图像。为什么呢？过去我们看图像的时候，是过去的图像怎么来看的旧方法。而今天，我刚才说到了，我们到了山水社会，景观社会已经崩塌，我们已经到了新的图像时代。有了这个想法以后，再来回过来看我们过去看过的图像，和旧的时代遗留下来的图像，也许我们的角度就不一样，理解的深度也就有了新的可能。

所以，今天我们的老师们来给大家谈论图像的时候，就不是仅仅谈论过去或者当时那个时代人们怎么看待它，而是我们今天如何来看待它，我们就能发现新的意义，和新的作用，甚至是新的可能性。

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