( 日内瓦人习惯把阿尔卑斯湖群中最大的日内瓦湖叫做“莱蒙湖” )

加尔文的城

3月底到日内瓦，这座城市正在热闹地纪念宗教改革家加尔文诞辰500周年。老城中心的圣皮埃尔大教堂办了一场盛大的音乐会，街巷里到处看见海报。市艺术和历史博物馆里在举行主题展览《加尔文的时代》，展期持续到12月。不管宗教界、学界对加尔文有多少争论，16世纪以来他始终是日内瓦城的象征，这座城市实现了他的宗教改革理论，他也成就了日内瓦：英文单词“Genevan”既指“日内瓦人”，也指称“加尔文教徒”。当我试图在这座城里寻找瑞士钟表业最初的历史和传统，绕不开的仍然是加尔文。

加尔文教在法国引起的宗教战争几乎摧毁了法国的手工制造业，却成全了庇护新教徒的日内瓦。17世纪以前，世界钟表制造中心集中在法国、英国、意大利，巴黎、布卢瓦、里昂、伦敦、都灵都是当时钟表业发达的城市。在16世纪三四十年代，日内瓦只是一个2万人口的小城市，而当时巴黎有50万人口，里昂也有近10万人。加尔文的到来改变了一切。1535年8月，加尔文在瑞士巴塞尔完成《基督教要义》，奠定他在宗教改革中的地位。1536年加尔文带家人离开法国，准备回巴塞尔或者斯特拉斯堡退隐治学，由于战争阻了道路，他们绕道日内瓦住了一晚。在加尔文来之前不久，日内瓦刚刚由罗马天主教改宗为新教，正处于各种激烈的矛盾中。日内瓦的新教牧师法莱尔听说加尔文到来，专程赶到他的住处，劝说加尔文留下来帮助推行宗教改革。这一晚改写了历史。