到一定时候，他的整个的呼吸压迫以后，就不可能有呼吸了，自主呼吸不会有了，所以他的肉身生命是必然消亡的，但现在彼得2.0依然很活跃，依然是像他活着一样的，一切能完成的人类行为他都能完成，所以如果再给他用人工器官给他做一个肉身的话是没有问题的，那是第二步。

第一步就是，他的活法要变成算法，这个算法要高度拟真、高度模仿他，包括他的缺点，比如哪个地方会口吃一下，或者有一个特有的动作，包括他的文章里面有某一种逻辑，语病，完全可以模仿他，所以我们讲，现在在元宇宙的境遇下已经不新鲜了，彼得2.0这个事给了我们很多启示。

过去我们是希望克隆，我们的再生医学可以克隆一个爱因斯坦，但现在好像机器人这一块， AI这一块，走得更快一点。原来就是人的两个途径，一个是通过你身上留下的一个细胞，那个细胞可以把它诱导成干细胞，在这个基础上再诱导成一个人，把它变成一个生殖的人。要在你还活蹦乱跳的时候把你放在桃花岛上，等到你不行了，哪个器官坏了，从他身上取过来给你装上，或者你整个人不在了，把那个人再找回来，他说这就是你。

这样的话，过去我们是想象那个方向，但是那个方向现在似乎有伦理的问题，各方面的技术瓶颈问题，好像没有走得很快，但是《彼得2.0》告诉我们，这种通过合成器官或者完全替代器官，再现这个人的音容笑貌，再生他的行为举止，包括思维方式这件事，现在已经不新鲜了。

所以，在《流浪地球3》或者《流浪地球4》里面，说不定这些问题就可以给你解决了，我们讲既然地球都可以流浪的话，那些生和死的问题算什么？吴孟达在里面出现了，他其实已经不存在了，我估计是一个虚拟的吴孟达。