《文选》为习举业的士子提供了丰富的词藻、典故，也提供了极佳的范文”

有唐一代，自高宗年间进士科举在原来的策论和帖经之外，加试杂文，后又逐渐变为专试诗赋

由于是入赘宗氏，“尽管他自己在山东有两栋房子和不少田产，在宗家，李白显然处于劣势……李白必须按宗家的规矩行事，这或许解释了为什么李白尽管非常想念孩子们，却无法接他们来河南”。那种难以融入妻子家庭的感觉，加深了他的客游之感。在梁园，李白始终是一个客人。或者说本质上，他就是一个永远在路上的过客。

天宝九载（750），49岁的李白重访梁园时，在那里结识了家住附近的宗氏。尽管此前在东鲁的时候，李白先后与一位刘姓女子和一位鲁女同居，并与后者生了一个名叫颇黎的男孩，不过李白并没有与这两位女性正式结婚，就像哈金在《通天之路：李白传》中所分析的那样，“他们的关系更像伙伴，而非情人”，她们所承担的主要任务似乎是在李白长期在外漫游时，为他照顾已亡故的许氏所生的女儿平阳和儿子伯禽。李白和宗氏的第二次婚姻，也是入赘。这位宗氏的祖父同样曾经担任宰相。李白两次入赘相门，虽有攀龙附凤之嫌，但他和妻子之间有真正的吸引与爱情，宗氏不但读书，而且个性独立，还与李白有着道教的共同信仰。在安史之乱前漫游南方的日子里，李白

那个时期，李白的家仍在鲁郡，不管是返回家中，还是南下北上到其他地方漫游，通济渠边的商丘梁园都是绕不过去的地方。南宋时期，通济渠已逐渐淤平。商丘至今还保留南关码头和夏邑县两个通济渠的遗址发掘点。在夏邑县通济渠遗址巨大的展厅里，仍能看到唐宋时期通济渠的河道遗存：顶宽25～30米的南北大堤，宽度达到100～120米的河道，以及堤内坡上分布密集的行人脚印、木桩遗迹，还有沿着南边河堤修建的16米宽的大道，一起见证着这条南北大动脉曾经的繁忙与兴盛。

这一时期李白的创作心态：“他在商丘的创作，所面临的主要矛盾，还是政治上的不得意。开封、商丘距离长安、洛阳等政治中心比较近，李白为什么‘十载客梁园’？就是为了在这里寻找机会。李白最崇拜的是像鲁仲连、谢安这样的人，谈笑间就解决国家纠纷，然后华丽转身而去。就像他后来追随永王李璘时写的《永王东巡歌》：‘但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。’多大的期许，结果却老是碰壁，所以他不甘心，‘做客’正是为了寻找机会。”

“唐代凡是怀才不遇的士子，都有一个思想，就是寻找一个自己心目中的精神家园诉苦，登高怀古，饮酒赋诗。陈子昂写《登幽州台歌》，正是怀念当年千金求士的燕昭王。南朝文人谢惠连的《雪赋》，对唐代士子影响很大，觉得梁园确实是一个知识分子被重用的地方，非常向往。”

汉景帝四年（前153）前后，由于梁孝王刘武在平定吴楚七国之乱中立下大功，汉景帝对这位备受母亲窦太后宠爱的胞弟喜爱有加，赏赐无数。梁国成为当时最大的诸侯国，梁孝王始筑梁苑，招贤纳士，除了之前从吴国投奔来的枚乘、邹阳、庄忌等人，汉景帝的郎官司马相如也在一次聚会后被梁园的文风所吸引，称病辞职后来到梁园。遥想当年梁园之盛，正如后来鲁迅在《汉文学史纲要》中所说：“天下文学之盛，当时盖未有如梁者也。”然而汉景帝中元六年（前144）六月梁孝王去世之后，枚乘东归故乡淮阴，司马相如归蜀，盛极一时的梁园赋坛不过繁荣10年左右，就此风云流散，由此留下司马相如的名句：“梁园虽好，不是久恋之家。”

天宝十二载（753），李白计划南下宣城。南游之前，他在梁园与蔡雄告别而作的《书情赠蔡舍人雄》一诗中写道：“一朝去京国，十载客梁园。”尽管与酒隐安陆的十年一样，李白这段时间依然经常外出漫游，不过与安陆时期有个固定的家相比，这一时期，李白家在鲁郡，所谓“十载客梁园”，更像是一段以梁园为精神家园的漫游时光。

虽然失意，三人的用世之心并未熄灭。陈贻焮在《杜甫评传》中分析，天宝初年，李林甫任相后，朝廷日益重边，“诸道节度使尽用安禄山、安思顺、哥舒翰、高仙芝等胡人，精兵都戍守北边，天下之势偏重，终于导致安史之乱，倾覆天下”。此前，李白在翰林院担任翰林待诏，朝中大事多有耳闻，早在《战城南》中便流露出对征伐无度的讥劝：“士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”高适在宋州写作的《燕歌行》中，更直斥军中问题：“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。”多年之后，在《遣怀》一诗的后半段，杜甫同样长叹“先帝正好武，寰海未凋枯”。可见，三人在宋中漫游时，除了登临怀古，把酒论文，还时常为时政、边事忧虑。这一