信仰碎片化时代

三联生活周刊：当下，一些年轻人开始对各种形式的“玄学”或“命理学”产生兴趣。他们通过线上或线下购买算命占卜服务，在网上自学相关的课程。你怎么看待这些行为？

陈进国：当下的所谓玄学或术数，大致上可以分为两个层次来看，一是各种形式的易经热、算命占卜、紫微斗数、网络萨满等，线上线下都有，主要是利用包括八字、星座、塔罗牌等在内的工具和手段，技术性地解答人们的一些困惑和问题；另一层面则是转向个体的身心灵的修行实践，比如各种形式的灵修、禅修、朝圣，围绕一些灵性导师或所谓的文化大师，还会形成一些五花八门的小团体。十来年前，我和华东师范大学的黄剑波、南京大学的杨德睿等老师还发起了一个“修行人类学”主题工作坊，一直在关注国内外出现的各种修行现象，比如大家熟知的终南山，就聚集了很多所谓的修行者。近年来，随着互联网技术的发达，我们还看到在网上产生了各种“修仙”的文字甚至游戏。这些都是值得关注的社会文化现象。

年轻人为什么要去算命占卜？背后反映出当代年轻人在精神方面出现的普遍性危机。从社会学的角度来看，这个时代正弥漫着一种内卷化的精神气氛。年轻人被卷入一个个网格化的旋涡，或者原子化的状态。他们在事业、情感、前途等方面充满了不确定性。有些人大学毕业即失业、考研考公难、求职难。进入社会后，他们要处理复杂的人际关系。成家后，面临的是家庭和工作的双重压力，而且不断有新的技术，比如AI的崛起，一些原有的职业和岗位可能被取代。个体生命遭遇危机，精神高度紧张或膨胀，人们就需要找到一种自我疏解的途径。或者说，在过度内压的处境中，我们的身体岛有它切身性的生命知觉，需要对正常或反常的时代韵律做出反应。某种意义上，你可以把它当成一种时代病，就像一个人感冒了一样，他要求医问药，只是求到了玄学这里。