（文 / 李鸿谷）

( 释永信 )

2004年，探索频道去少林寺拍纪录片。据说，他们不知道如何翻译“方丈”这个词，于是将少林寺方丈释永信，直译成“少林CEO”。

以现代企业制度来比拟并分析一座寺院，其间当然包含着一层公众的疑问。这种称谓准确吗？答案，未必是或否那么直接。解答这一疑问，我们必须回到并且进入少林寺本身。30年的改革开放，一座寺院正在发生生存方式的演进，如果我们失去观察，任何答案不免武断。

在被称为“CEO”两年前，释永信在“两会”上提出议案，“减免信徒进入风景区内寺院门票”。这一议案并不因为仅仅只是“门票”问题而可以被轻薄。2005年，国家发改委发布了一个通知，《关于与宗教活动场所有关的游览参观点对宗教人士实行门票优惠问题的通知》（发改价格[2005]2714号）——由此可见门票问题涉及的范围之广泛。这才是中国宗教生存境况的一般性背景。但是，对于少林寺而言，门票问题是个悖论：一方面，方丈释永信希望减免，最好取消；而另一方面，嵩山少林风景名胜区的门票100元一张，一年的收入超过1亿元，而少林寺将从中获得30%的收益分配——在相当长的时间里，这都是少林寺最主要的收入来源。风景区门票的政府收入与风景区里寺院的分成，这是少林寺“经济”构成的主体部分。但是，释永信真实地希望减免——他向本刊记者坦陈其理由：信仰自由，却因为门票而受到阻碍，无论怎样讲，这都不合适。发改委通知，亦系遵循这一原则而刊布。少林寺众僧，比如监院释延琳告诉本刊记者：未来门票的减免将是大势所趋。但是，以依赖门票收入为主体的少林寺，在减免门票后，如何自立？这当然是悖论，同样也是疑问。