（文 / 王星）

( 铜镀金浑天仪（全形） 铜镀金天体仪（清·顺治十四年）通高31厘米，地平圈直径31厘米；清宫造办处制 这是故宫所藏最早的一件天体仪。清军入关后，耶稣会传教士汤若望等人向顺治进献天文仪，包括浑天仪、地平日晷和望远镜各一架。这件镌刻有“顺治十四年制”款的天体仪上有地平圈、子午圈。环绕天球中腰的是地平圈，与之垂直相交的是子午圈，子午圈上设有天顶、北天极、时刻盘与游标。球体采用17世纪欧洲常用的黄道坐标，镌刻有南北黄极、黄赤二道、星象等。这件天体仪地平圈为镂空刻花圆盘，球体黄道上未刻24节气，星象图也不准确，基本无法进行实际测算，只能算是一件模型或礼器。 )

依据《故宫博物院藏文物珍品全集·清宫西洋仪器》介绍，目前故宫博物院收藏的与西学有关的科技文物约有2000多件，大致可分为天文学、数学、物理学、地学、机械钟表及医学六大类，分散产生于清代各朝。顺治年间仅有天体仪、浑仪、日晷、地球仪、望远镜几类，到康熙年间增加了数学、测绘学、光学等仪器。乾隆年间的藏品最可观，但大多是机械钟表。乾隆以后，宫廷科技仪器的来源基本枯竭，除光绪末年增添了一些西医药类器具外，再未出现其他与同时代西方科技发展相关的器物。

西学输入中国，最先发生显著影响的是天文学领域，这与中国传统上对于历法的重视不无关联。利玛窦以钟表打开明神宗宫门的故事如今已尽人皆知，但《明史》上并没有只把他简单记述为一个钟表匠，而是评价为：“精于天文、历算之学，发微阐奥，运算之器，前此未尝有也。”在中国最早有关望远镜的著作、明万历年间的《天问略》中，为使中国官员与文人感兴趣，其作者耶稣会传教士阳玛诺也将望远镜的发明者伽利略赞誉为“西洋精于历法一名士”。

伽利略天文望远镜发明20年后，1629年徐光启就已建议制造天文望远镜，但无果而终。100多年后，乾隆敕造玑衡抚辰仪时仍弃望远镜照准仪不用，而采用更接近中国传统技术的窥衡，由此可见望远镜在天文学上的价值并未被真正看重。目前故宫收藏望远镜150多架，多为康乾时期收藏。与这些被称为“千里镜”的器物在测绘学与军事上发挥出的作用相比，望远镜在观象台上的缺席格外醒目，而整个清代发布的星表都是没有望远镜实测数据为根据的，这一事实也令人瞠目结舌。