（文 / 寇研）

所谓丑以及丑的程度，尽管也是萝卜青菜各有评判，但苏格拉底想必的确是丑的，而且丑得“冒天下之大不韪”，以至连清明睿智的柏拉图也看不下去。但柏氏毕竟是大师，在挖苦的同时也不忘给个安慰奖。他把苏格拉底比作半兽的山神，手拿烟斗，嘴里咬着笛子。但是最后一句，“打开肚子，里面还藏着小神像”，摆明是嘲弄苏格拉底的体形。哲学家，以思考为乐，从事脑力劳动，按理，食欲应该不是很好，而且也应比常人更克制。但从塑像上看，苏格拉底有着一个看起来不像是哲学家倒像啤酒商的大肚子。在古风蕴藉的古希腊托加长袍的修饰下，这枚肚子大咧咧凸出来，很有后现代意味。

但尼采对苏格拉底的丑，就没有柏拉图的雅量了。谁都知道，尼采对苏格拉底是有很大成见的，他认为希腊悲剧精神是毁在了苏格拉底手上，因为苏格拉底倡导理性和逻辑，不屑希腊悲剧中那种一路走到黑的宿命对人的摆布。尼采这个本身性格中蕴涵着狂暴激情的人，想必也是睚眦必报的，所以在苏格拉底饮鸩2000多年后，也没忘记“鞭尸”。在《苏格拉底的问题》里，尼采充分发挥了他著名的“尼采式面相学”。

尼采说：“从他的出身来判断，苏格拉底属于下层的最下层：苏格拉底是贱民。你知道吧，而且你可以自己看看，他长相有多丑⋯⋯”“下层的最下层”是什么呢？尼采自己或许也不知道，反正是卑贱的最高级。接着结合当时流行的毫无疑问带着阶级歧视的面相犯罪学，尼采推论出，苏格拉底是个天生的罪犯。他的罪行在于“本能的狂野和无政府”，而这狂野与无政府“不但是其人败坏之征，而且显示其人凡事逻辑至上，以及畸形人所特有的那种恶意本性”。