解码周恩来爷爷的“人格超能力”

嗨，大朋友小朋友们好，我是心理学人叶壮。欢迎来到《三联少年新闻思辨课》心智与成长板块！

今天是1月8日，周恩来爷爷逝世五十周年纪念日。提起周恩来，我想起来的第一句话就是“为中华之崛起而读书。”我还记得自己五六年级的时候，有一次作文写得不错，被隔壁班的语文老师拽到他们班给大家念了念。念完后老师问我怎么看待学习这件事，而当时的我刚了解了一些周总理的故事，正是周恩来爷爷的“新晋铁粉”，脱口而出的就是这句话——为中华之崛起而读书。现在快三十年过去了，感觉自己最近书读得不是很多，颇有些对不住年少时的自己，以及自己年少时的偶像。

在我们试图去理解一个像周恩来这样拥有卓越成就和复杂人格的伟人时，其实很难用一两个词来加以概括。他身上有特别多的优秀品质，而且估计你也听过不少以他为主角的故事，个个都能展现他的优点。那这位在所有领域都表现出色的“六边形战士”究竟是如何炼成了自己的超能力呢？在现代心理学中，有一个被广泛认可的工具，能够帮助我们科学地解析人格结构，那就是——“大五人格模型”（OCEAN）。

如果你没了解过人格心理学，那也没关系！简单地说，我们可以把“大五人格模型”看作人的“性格雷达图”，它由五个维度组成：

这些词猛一听有点陌生，后续我都会解释到啊。接下来，我们就用这五个关键维度，来解开这位世纪伟人的人格密码吧。

如果将周恩来的人格视为一座宏伟的建筑，那么“大五人格模型”（OCEAN）的五个维度，正是构筑这座建筑的基石。通过对这五个关键维度的深度剖析，我们可以科学地解读这位世纪伟人如何将天赋与自我修炼熔铸成一套强大而完整的人格系统。

咱们先说说开放性（Openness）。开放性高的人通常充满好奇心，想象力丰富，喜欢尝试新鲜事物，也富有艺术创造力。人格中的这个特质直接影响了个体认知世界的宽度和深度。比如说吧，楼底下开了一家卖非洲菜的小饭馆，如果是开放度高的人，八成想去尝尝鲜，他们受求索欲望的驱动，希望去体验新的食物、新的文化；而开放度低的人，则更有可能拒绝尝试，毕竟不确定性和新生事物很容易给他们带来焦虑感。

周恩来明显是个开放性高的人。他在南开大学读书的时候，就积极参与新剧团演出。由于当时不允许男女同台，面容俊秀的他常反串扮演女性角色，且演技精湛，甚至当时天津许多人是因为看戏才认识了周恩来。照我说，这才不是简单的课余爱好，而是高开放性人格的展现。在那个时代，社会在男扮女装演话剧这事儿上界限还是挺严格，周恩来敢于打破这些既定的社会规范，以高度的审美敏感和扮演能力去追求和探索新体验，真挺酷的。

心理学认为，高开放性的人在认知上具有更强的“接纳复杂性”和“容忍模糊性”的能力，容忍模糊性的意思就是一个人在面对不确定性、模糊性或复杂情境时,所表现出的接受程度与应对能力。我觉得也正是这个特点，让他在日后的政治生涯中能够迅速理解并拥抱各种复杂的新思潮、新理论，无论是从改良到革命，从欧洲到亚洲，都展现出惊人的适应能力和学习速度。都说“人生不设限”，我觉得拿来评价周恩来爷爷绝对靠谱。

接下来咱说说“尽责性”，这个人格特点代表了一个人在自律、条理、目标导向和追求成就上的表现，它也是预测个人在长期任务中能否取得成功的核心指标之一。

20世纪60年代初，在着急解决全国人民吃饭问题的艰难时刻，周恩来亲自批阅和计算32张粮食调拨大报表，这可是涉及到全国人民张嘴吃饭的一大堆数据！当时并没有什么大数据系统能帮上忙，所以这些报表上布满了周恩来密密麻麻的批注和计算，大家说他“鞠躬尽瘁”，而这也是最有力的佐证之一。我们当然可以把这件事理解为周总理特别有责任心，但是从心理学的角度上说，如果没有尽责性的人格底色，也就没有了萌发这种责任心的土壤。

尽责性高的个体倾向于聚焦细节把控，也比较强调各种人和事能够有序地组织运转。放到一位日理万机的国家领导人身上，则能让宏大的治国理念落实到精细的操作。与此同时，周恩来还给自己制定过《我的修养要则》，里面有各种对自我行为的严格约束，比如“严守时间”、“不仅要说到，而且要做到”，总之特别自律。要我说，这种自律并不是“要我做”的被动服从，而是“我要做”的主动自驱。

至于外向性（Extraversion）与宜人性（Agreeableness），因为这两点都跟人际关系有重要的关联性，所以我想放在一起说。“外向性”强的人有热情，有活力，也善于交际；而“宜人性”强的人则为人友善、富于同理心、还善于合作。两者结合分析，便能窥见周恩来在人际互动中的独特魅力。

比如说1961年在西双版纳，适逢一年一度的傣族泼水节，他身着傣族服装与傣族、景颇族等各族群众互相泼水祝福，就是高外向性和高宜人性的叠加表现。

周恩来参与傣族泼水节

高外向性让他能主动表达感受与情绪，创造群体中的积极氛围。可是单纯的外向性强很容易让行为流于表面，周恩来的交往魅力则同时还搭配着高宜人性的特点。他发自内心的尊重和融入，给这个节日注入了更多的暖意和真诚。

其实真正的社交高手，其核心能力未必就是口才，更可能是有让身边人感到“如沐春风”的能力。周恩来的这种人格特征就是一种比纯粹的智商更能建立长期、稳固人际关系的高级能力。

最后我们来聊聊“神经质”（Neuroticism），这是衡量个体情绪稳定性和抗压能力的重要维度。神经质水平低往往意味着人有更高的情绪稳定性，能够在压力和危机面前保持冷静、理性。

1936年的西安事变，周恩来置个人生死于度外，只身前往西安。作为中国共产党积极推动实现抗日统一战线的首席谈判代表，他既展现了卓越的外交智慧，又呈现了沉稳、冷静的个人特质。在各方势力剑拔弩张、情绪激动的时刻，他凭借惊人的冷静和理智，耐心地做各方工作，最终促成了事变的和平解决，化解了再次爆发内战的危机，改变了中国的命运。

周恩来（右四）参加杭州谈判后返回延安与欢迎者合影，图源中国人民解放军档案馆

神经质低、情绪稳定性高的人在面对突发危机和高压环境时，具有一种“反脆弱”的能力，能够迅速启用大脑皮层的理性分析功能，而不是被本能的焦虑和恐惧所劫持。碰到什么让人焦虑的事儿，要像周爷爷一样，先稳住情绪，才能解决问题。

如果我们把“大五人格”看作周恩来爷爷身上那套闪闪发光的“神装”，那这些装备是怎么打造出来的呢？有一个叫做“重要他人”的理论，刚好可以解答这个问题。从人的心理发展的角度来说，一个人的“自我”并不能凭空产生，而是在与生命早期最亲近的人互动中，像捏橡皮泥一样慢慢塑造出来的。周爷爷的童年虽然经历了家道中落和与父母的离别，但他又极其幸运，因为在他的成长图谱里，有三位女性给了他截然不同的爱。

首先是生母万氏。从家庭教育的角度看，父母的处世风格是孩子最早的社交样板。万氏出身官宦之家，不仅聪明能干，更是一个极具社会智能的沟通大师。身处人口众多、关系错综复杂的封建大家庭里，她就像是一位高级外交官，总能用温柔而有力的智慧平息各种纠纷。年幼的周恩来常年陪伴在母亲身边，这种“观察学习”的效果是非常惊人的。他亲眼看到母亲如何通过洞察人心、委婉劝说来化解危机。这种潜移默化的影响，直接为他后来在外交场上“求同存异”的顶级智慧打下了基础。

生母去世后，周恩来被过继给了叔父，由养母陈氏抚养。陈氏是一位典型的知识女性，她出身书香门第，性格温和娴静，而且特别关注周恩来的文化启蒙。陈氏不仅会教他识字读诗，更会通过一个个经典的文学与历史典故，教他为人处世的道理。我想正是因为有了这样一份深沉而有质感的爱，周恩来才会在面对新思想、新文化时，既有敏锐的审美力，又有极强的求知欲。他后来身上那种温润如玉的气质，博古通今的知识储备，其实就得益于养母陈氏在他心田里播下的种子。

但如果只有这两位母亲的影响，周恩来可能会成为一名引人注目的公子哥或优秀的学者。而乳母蒋江氏的出现，为他的人格拼图加上了最接地气的关键版块。蒋江氏是一位纯朴的农家妇女，她并没有读过多少书，但她带周恩来走进了广阔的农村，让他看到了土地的力量，也看到了劳动者的疾苦。蒋江氏让年幼的周恩来在很小的时候就具备了针对劳苦大众极强的共情能力，也让他学会了从基层百姓的角度去看待世界。这份来自于群众的同理心，在周恩来心中种下了“为普通人奋斗”的本能。

三位“重要他人”，让年纪轻轻的周恩来没有沉溺于贫困带来的挫折，而是将这种匮乏感转化为了追求卓越的动力。12岁那年，他在沈阳东关模范学校立下志向——“为中华之崛起而读书”，把对个人与家庭的担当，进一步升华为对国家的责任。

其实在我们的成长阶段中，我们所遇到的每一个重要他人、经历的每一次挫折，都在给我们嫁接着某种人格特质。周恩来爷爷的经历告诉我们，真正强大的人，不是拒绝外界影响，而是像海绵一样，吸取不同人身上的优秀特质；也不是一生走来都一帆风顺，而是懂得把生活扔过来的“石头”垫在脚下，铺就一条属于自己的道路。

大家没有必要非要成为“六边形战士”，我们可以利用上面说的心理学知识，帮助你解决日常中的小问题、小迷茫——可能在焦虑马上要到来的期末考试，可能担心自己个头有些小，可能刚刚加入了更高水平的足球队，觉得自己有点掉队——那不妨看看就在你身边的长辈、朋友，或者周恩来爷爷，试着分析一下，其中有没有能给你带来积极影响的重要他人，有没有谁的性格雷达图里有值得你学习的地方？

我相信，只要假以时日，你也能拥有自己的人格超能力。因为人格超能力不是天生就有的，而是通过每一天的选择、每一次的尝试、每一段的经历慢慢积累起来的。你可以从今天开始，试着开放一点、尽责一点、友善一点、冷静一点。也许不久之后，你也会发现自己拥有了闪闪发光的‘人格装备’！