1月7日，英国民众在伦敦特拉法加广场为《查理周刊》枪击案受害者守夜悼念，一位女孩手举“我是查理”的标语

保持缄默，还是牺牲多元主义？巴黎惨案引发了西方世界对于自由边界的大争论。无法熔化伊斯兰文明的欧洲，面对内部分裂的现实，恐怕要部分收回250年前的豪言：把一切都拉到理性的法庭来审判。伏尔泰要誓死捍卫的说话权利，恐怕不得不重勘自由的边界。欧洲式的道德优越感，大概得反思自由之疆界，也许才能绕道实现其自身文明的坚守。

巴黎漫画家们遇刺的惨剧，引发了全世界的深度震荡。法国警方与恐怖主义分子武装对峙的同时，一轮又一轮思潮大规模来袭：从“查理是谁”，到“我是查理”，旋即又有人站出来说“我不是查理”，直至“共和国的步伐”与“捍卫自由法兰西”的广场集会……从2004年马德里大选前的爆炸案，到2006年丹麦媒体讽刺穆罕默德先知引发的“卡通圣战”，萨缪尔亨廷顿所预言的文明的冲突与世界秩序的失落，在经历了“911”与几场西方世界的外部战争之后，深入到了西方自由世界的内部；与伊斯兰极端主义的斗争，变成了一场欧洲社会的内部冲突。一位西方保守派作者甚至忧心忡忡地说：“732年，法国曾经被穆斯林征服。不久的将来，欧洲会以不同方式再被征服一次吗？”一位法国教授曾说，欧洲的优越性，恰在于它是“一个你不需要为之而死的后历史乌托邦”。但在西方的保守派看来，正是这种欧洲的道德优越性，解除了其最后的武装，无力抵抗愿意为其信仰赴死的伊斯兰极端主义。“后历史”，这是成熟文明的表现，却也是衰落濒死的征兆。最后，这场惨案成为一场西方价值观的大讨论：面对伊斯兰极端组织和它的暴力，自由的原则应重审自己的边界吗？

在如马克施泰恩（Mark Steyn）这样的悲观保守派看来，欧洲在文化气质上越来越女性化；低生育率、养闲人的社会福利体系，穆斯林带来的欧洲内战，都将使欧洲再次成为伊斯兰殖民地。虽然他的鹰派观点很有争议性，但他在《孤独美国：欧洲穆斯林化与西方的衰落》一书中不无道理地指出，1970至2000年，发达国家的人口从占世界总数的30%缩小到刚过20%，穆斯林世界总人口则从世界总数的15%增长到20%；20世纪70年代以前，还没有多少人拿伊斯兰当个大问题，然而今天，它是全球性的。欧洲穆斯林的官方数字是2000万；鹿特丹40%的人口是穆斯林；比利时最流行的男孩名字叫穆罕默德。回想1775年，富兰克林给英国国王写信：你们英国花了300万英镑才杀死我们150个美国人，相当于2万英镑一个；与此同时我们这边又出生了6万个孩子。这封信暗示着，人口数量的变化，意味着“美国人”的自我认同取代“英国人”有了集体的肉体基础。那么现在，欧洲人口的衰退和穆斯林人口的急剧增长，是否将意味着欧洲被穆斯林化？亨廷顿曾说：“文化在世界上的分布反映了权力的分布。贸易可能会也可能不会跟着国旗走，但文化几乎总是追随着权力。历史上，一个文明权力的扩张通常总是伴随着其文化的繁荣，而且这一文明几乎总是运用它的这种权力向其他社会推行其价值观、实践和体制”；一些穆斯林国家“西化”失败后，“除了在现代化中遭受的心理、感情及社会创伤外，刺激宗教复兴的因素还包括西方的退却和‘冷战’的结束”。在保守派看来，西方精英们发明的“文化多元主义”，实际上是对外来文化的让步和自己文化的否定。而这与欧洲在实力上的退却和武力上意志的消退，是密不可分的。