对于「性侵害」这项行为，在学术界一直是一个颇受争议的话题，因为在演化过程中，它是雄性繁殖策略里，一个「make the best of a bad job」下所产生的替代性繁殖手段，人类的男性也是如此，只是一但被提出来，往往就被世人误以为是替男性的沙文行为解套。

但事实上，并非如此！唯有了解生物本能机制，才能寻思解决的办法。

当我们的社会将「性侵害」视为一项不尊重女性「性自主权」的错误行为时，这就是当前时间的推演中，欲将此行为淘汰的一个因子、一个力量。而这也是演化！

两性平等与做爱自主权的掌握，是人类在历史推演中的大跃进，是理智思考下对基因驱动的行为，所做的一个修正。因此在主流意识上将「性侵害」归为一种偏差行为，就是人类对个体交配权的重视，以群众大脑的精神意识来对抗身体基因的种种设定。我们的做法便是以法律给予不尊重他人自主权的自私行为更为负面的附加价值，进而成为一项新的个体汰择。

今日共同期望一个行为被淘汰，那我们先要了解的是，这个行为之前是如何在演化中形成，它的作用是甚么？在现今的环境中，可能被淘汰的机会又有多少？是不是针对它存在的原因所做的限制和消灭，就能减少它的存在？是不是限制犯行者，就有办法降低危害的比例？

我们鼓励与呼吁性别平等、两性平权，对个人身体的自主权亦然，「性侵害」纯然是自私者片面地在生殖权上压迫他人，如果不加深入探讨「性侵害」行为的生成原因，那我们今日所做的防治与辅导，很可能只是在急病乱投医，纯粹在浪费社会资源而已，对于受害的女性则无法给予真正的心理平衡或补偿，对案件的频度也无法降低。

每天在社会新闻版上，到处看得到狼迹，有代表仗势欺压，有美工刀威吓，有惯犯考上社工系是否释放的争议，也有明明女友很美，却强暴其他女性的衣冠动物……等等，许许多多不胜枚举的案例。

然而，这些只是在太平盛世发生的。

一但面临天灾人祸的动乱，譬如美国纽奥良风灾过后，性侵害案件激增，女性人人自危。或是战争来临，美其名放松部下的身心，在长官默许下，士兵对占据地的女性进行性侵害，女性成了掠夺焦点。性侵在战时是普遍的行为，没有约束力的部队所走过的村庄城市，处处留下女性被性侵后无法平复的心理。

为何在平时原本不会逞兽欲、欺凌女性的男性，到了非常时期却会做出如此遭世人唾弃的事？

如果性侵是劣势男性对自己适存值(fitness，指基因遗传至下一世代的比值)所做的「make the best of a bad job」，又为何在逞完兽欲后，会将女性杀害？

自人类尚非成为人类这个物种时，性侵害的行为已然存在。原始人将女性敲昏，拖回洞里性交，虽然是卡通或小说中的一个笑点，但是这项行为的普遍，甚至可以推及更早之前，远自性别差异产生之后，在雄性这个性别产生之际！

今日人类大脑额叶在三百万年来不断扩大，让我们有了意识、有了思想，懂得尊重生命，体会出「万物等生而兼容」的道理，所以对于侵害他人自主性的行为，进行有罪的判决！

成群社工对于受害人进行辅导，法律对加害人给予限制与观念校正，但是一如任何开始着手的事，在还没了解根源下，这些措施都先只是治标作用，并不治本。我们的社会投注大量资本在加害人身上，就像拿了一堆药涂在患处，或许有一两味稍稍抑制了患处的恶化，但是绝大部分的药都浪费在不知根本的揣测之中。

性侵害的存在，是两性繁衍策略的矛盾与冲突！唯有了解演化里冲突的原因，与两性相互因应的策略，才得以思考解决之道。

人类之所以异于其他物种，之所以称为万物之灵，就是我们懂得反思欲望行为的自私性，而对先天限制与影响做出突破，超脱肉体，不再因循。

性侵有罪！这是精神思想对臭皮囊的抵抗。