作为中国四大名著，《红楼梦》可以说是最经典的一部，自成书以来，无数读者为之着迷，为书中家族及人物命运唏嘘兴叹。由于后四十回原作遗失，仅由清人高鹗勉强补全，而前八十回又精彩纷呈，包罗万象，《红楼梦》便成为了千古之谜，吸引红学研究者不断深入探索，至今孜孜不倦。书中的诗词曲赋是《红楼梦》璀璨夺目的一笔，不仅用来呈现书中人物性格趣味特色，而且也意味深长地铺陈了人物的后来命运，更有揭示世间实相、警醒世人的佛道思想，令人读来不禁拍案叫绝。在此，挑出书中几首经典的禅意之作予以解读，希望有缘读到者能从中有所感悟并受益。

《好了歌》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

【鉴赏】

这首出自《红楼梦》第一回中，本来过着安宁生活的乡宦甄士隐突遭小女失踪和家业焚毁，去乡下生活又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，投奔岳父家又被卑鄙贪财的岳父掏空了仅剩的一点银两。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他在街上见到一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。

这首《好了歌》用通俗易懂的语言陈说世间实相，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，到最后其实什么也留不住，什么也带不走。追逐功名的，最后不过荒冢一堆；贪婪钱财的，到死也没能花完；迷恋妻妾的，人一死就跟随他人；顾念儿孙的，却难得儿孙孝顺。奔波劳碌一辈子，焦虑操心一辈子，不过是一场空，一场梦。

跛足道人用这首歌点醒甄士隐，世间一切皆虚幻不实，何必执着，何必苦闷，不如看开，不如放下，“好便是了，了便是好”，了却世间一切执念，方得心的自在和解脱。这是典型的佛家思想，通过这种歌谣重复对比形式，更易于人们记住和思考。从这首歌的内容来看，作者曹雪芹在亲身经历了家族由兴盛到衰败的苦痛之后，看清了世间无常的实相，没有什么是永恒的，一切都在变化之中，这芸芸世间不过是一场梦的体验，或悲或喜，无需牵念，无需执着。

《好了歌解注》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬃又成霜？

昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

【鉴赏】

这首出自《红楼梦》第一回中，甄士隐听到跛足道人唱《好了歌》，结合自己家业破败、走投无路的惨痛经历，立即就有所觉悟，于是为《好了歌》作了这首解注，以更加鲜明形象的对比手法进一步诠释了《好了歌》的内涵。

富贵变贫贱，繁华变凄清，美好变衰败，青春变苍老。生死相伴相随，钱财有聚有散。望子成龙，没准日后做了强盗；望女成凤，哪曾想竟然沦为娼妓。为做高官不择手段，却成阶下囚；昨日贫困可怜，今日富贵嚣张。人生无常，世事难料，一切都是虚幻，然而世人却看不透，乱哄哄你争我夺，意识颠倒，没完没了。何其荒唐啊，忙来忙去无非是为他人奔波，谁也逃不脱命运的摆布。

由于这首解注对比犀利，在笑骂歌哭之间，语言又通俗流畅，琅琅上口，具有强烈感染力，对于迷惑于名利场中的世人，无异于一盆警醒的凉水。

《太虚幻境石牌坊联语》

假作真时真亦假，无为有处有还无。

【鉴赏】

此联在《红楼梦》第一回中，乡宦甄士隐摆脱名利牵绊，在家过着与世无争、逍遥自在的安宁生活。一日午睡梦到一僧一道，看见他们手中的顽石(通灵宝玉)，并随他们来到“太虚幻境”，见到石牌坊上这副对联。

佛家认为，世间万事万物，如露如电，都是因缘和合而生灭，其本性是虚幻不实的，而世人却将世间幻相看作实有，倾尽一生，盲目追逐，视假为真，视真为假，视无为有，视有为无，意识颠倒，自添烦恼，不得安宁。这副对联在警醒世人，认清世间实相，不要为虚幻不实的假相迷惑。

《智通寺联语》

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

【鉴赏】

此联在《红楼梦》第二回中，贾雨村做知府没到一年就被革职，把家眷送回老家后，自己就去游览天下胜迹。后来到维扬(今扬州)做了林黛玉的老师，一天在郊外智通寺山门上看到这副对联。

这副联语说世人在有回旋余地的时候不知收手，贪得无厌，直至走投无路才想回头，但为时太晚。这是对世人贪婪名利场的有力棒喝，贾雨村以为它“文虽浅近，其意则深”。作者通过贾雨村将此联呈现出来，别有深意，其实在暗讽贾雨村就是这种“忘缩手”的贪婪之辈，以致在当知府期间“未免有贪酷之弊”而被革职。此后仍不知悔改，进一步展现其野心勃勃、见钱眼开、心狠手辣的特性，最后也没落得好下场。书中像贾雨村这类人还有不少，如贾赦、贾琏、王熙风之类，得势时为谋私利不择手段，弄得家败人亡，恶报缠身。

《飞鸟各投林》

为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，

有恩的，死里逃生，无情的，分明报应。

欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

【鉴赏】

这首出自《红楼梦》第五回， 即第十四支曲子《飞鸟各投林》，也是《红楼梦曲》的收尾曲，取自“家散人亡各奔腾”之意，此曲是对贾家命运的总括，铺陈书中人物后来的命运，诉说世间功名富贵、恩怨因果的无常实相，令人读来不禁唏嘘感叹。有人认为这支曲子对应了书中金陵十二钗后来的各自命运，确实也有道理：

为官的，家业凋零——湘云

富贵的，金银散尽——宝钗

有恩的，死里逃生——巧姐

无情的，分明报应——妙玉

欠命的，命已还——迎春

欠泪的，泪已尽——黛玉

冤冤相报实非轻——可卿

分离聚合皆前定——探春

欲识命短问前生——元春

老来富贵也真侥幸——李纨

看破的，遁入空门——惜春

痴迷的，枉送了性命——凤姐

不过，我认为这样对应又略显偏狭，这支曲子所述世间无常实相，不仅在小说中可以找到对应，在古往今来的历史和现实世界中也俯拾皆是。世人奔波忙碌，其实都在各自的宿世因果业力中流转，被业力推动着一步一步行走，在轮回中恩怨相续，认识有缘的人，忙碌类似的事，尝受或悲或喜或贫或富的果报。要知道世间善恶因果真实不虚，世间人谁也逃不出业力之网。