——宋课笔记与心得之八

宋朝文人士大夫特别重视书房建设，甚至将其作为居家生活的头号工程来抓。没有书房要创造书房，有书房要做精做强。

还是陆大诗人！陆游《新开小室》中说他新封了个东阳台，用来读书。旭日初升时，屋子亮了，眼也明了，正是读书的好时光。和着琴声和童语，读书读到小仆喊吃中午饭，惬意极了。此情此景，不禁让陆游感慨到：人生在世余年几何，能每天这样诗意就爽歪歪了……

南宋郑刚中的书房则朝西开窗，西照日夏天热死了有木有？所以在《书斋夏日》中说：“五月因暑湿，众谓如蒸炊。唯我坐幽堂，心志适所怡。”桑拿天，但是郑老师有书读，心静自然凉。这种快意是“文书任讨探，风静香如丝。此殆有至乐，难令俗子知”。书房成了避暑胜地，此间读书之乐凡夫俗子怎能理解呢！

现代家庭常常把书房理解为存放书籍的地方，然而并不是。宋人书房里不一定有书，在书房也不一定就是读书——还可能打香，卖呆儿！书房其实更多是一个闷声玩格调的地方。宋朝文人在书房焚香，香炉和花瓶一样在宋朝成为案头陈设。陆游诗《移花遇小雨喜甚为赋二十字》：“独坐闲无事，烧香赋小诗。可怜清夜雨，及此种花时。”文人焚香，既是消遣，亦是情调，假以修身养性，不时还有香道雅集，互相交流经验。

香炉造型初多直接用古器，如三代乃至秦汉的铜鼎，铜簋，铜鬲。可是焚香的越来越多，哪来那么多古器？于是，仿古。如辽宁博物馆藏《秋窗读易图》里，松柏树荫之下，一间小偏室，主人坐在书桌旁，书桌上放着《易》，并香炉和香盒各一，香炉造型正是仿古。后来有官窑和稍后的龙泉窑制品，如哥窑鱼耳炉、龙泉窑鬲式炉。此外还有宋人称为“奁”、“小奁”、“奁炉”或“古奁”的酒樽炉。两宋还有一种小炉，时人称作“香毬”，其形制更为小巧。其独特之处在于，内置平衡环，上面放香，可以始终保持水平状态。这种香毬可以放在被褥中，还有女子藏于袖中，就是当时的香奈儿。但这一类香炉至今未见实物。

宋人焚香，没有其他目的，只是一种高雅的娱乐，而且在士人带动下蔚然成风。宋朝香药市场比现在还要成熟，香药已经成了政府财重要的政收入之一。

《东京梦华录》中记载了一条药铺相对比较集中的街道——马行街北医铺。仇英版《清明上河图》中可以看见，明代已经大批量生产线香和盘香了。张择端《清明上河图》中有一家“刘家上色沉檀拣香铺”，仔细看，惊心动魄！此店铺主打沉香、檀香、乳香（拣香为上品乳香），而在宋代乳香（拣香）是政府禁榷的商品，什么情况，老张你瞎说什么实话……《梦梁录》卷十三,“诸色杂货”条云：“且如供香印盘者,各管定铺席人家,每日印香而去,遇月支请香钱而已。”也就是说，南宋已经出现专门为人"供香印盘"的服务业，他们包下固定的"铺席人家"，每天去压印香篆，按月收取香钱。

玩儿香，只有你想不到，没有宋朝人做不到。

古人书房里不配电脑，没有WIFI

，但是必插花，必焚香，必备文房。欧阳修《试笔·学书为乐》曰：“苏子美尝言‘明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐’。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。”好东西当然好，毋庸赘言。但“恋物，而不为物所累”才是一种文人境界。作为中国社科院研究员、中国古代名物研究的大行家，扬之水先生说：

“人家老问我写作时焚香吗？我哪有工夫焚香啊，喝茶也是沏一大杯子咕嘟咕嘟就进去了……”  (๑‾᷅^‾᷅๑)