文/段志强

一、从南雄到南安

《牡丹亭》出世不久，即有人说它“乃案头之书，非筵上之曲”，大意是说汤显祖重在以文字传情达意，有时照顾不到演唱的方便。此中曲直，早为论者抉发殆尽；不过作为“案头之书”的《牡丹亭》，有些余蕴确也不能尽为舞台搬演，故事所发生的地理空间即是其中之一。

汤显祖所作戏剧，皆本于已有的传奇故事，《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》莫不如此。“临川四梦”之中，只有《牡丹亭》的本事长期不为人知，不过经过学者数十年的努力，终于大致厘清了《牡丹亭》的故事来源及其演变。原来，在《牡丹亭》问世之前，已经存在一种杜丽娘还魂故事，具备了后来《牡丹亭》的主角人物及大致情节，保存在胡文焕所编《稗家粹编》卷二《幽期部》的文言小说《杜丽娘记》、何大抡所辑《重刻增补燕居笔记》卷九所收话本《杜丽娘慕色还魂》、余公仁编《增补批点图像燕居笔记》卷八所收《杜丽娘牡丹亭还魂记》及卓发之（一五八七至一六三八）《漉篱集》卷十二所收文言小说《杜丽娘传》，都是这个故事的不同文本。《牡丹亭》的《题词》说：“传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事，予稍为更而演之。”所谓“传杜太守事者”，应该就是这类叙述杜丽娘还魂故事的小说。

将几种杜丽娘故事与戏剧《牡丹亭》相比较，学者往往从人物形象、情节铺排、语言锻炼等方面来证明汤显祖的文学建树，这自不待言；可是有一点地理上的挪动却少有提及：在原本的故事中，故事发生在广东南雄府衙的后花园，杜丽娘系南雄太守杜宝之女，思春成病而亡。柳梦梅则是继任太守之子，偶然见到杜丽娘自画小影，感得丽娘的鬼魂前来相会。到了汤显祖笔下，主要的场景却改到江西南安府，杜宝改成南安太守，杜丽娘随父住在南安，柳梦梅也不再是随父到任的翩翩公子，却成了广州的落魄书生。

在汤显祖之前或同时，那几位改编杜丽娘故事的作者，都不觉得有改变故事发生地的必要；汤显祖却大笔一挥，将整个故事的地理背景改得面目全非。在原本的故事中，杜太守的籍贯和任官之地，都是开篇第一句；汤显祖《牡丹亭》里面，除了第一出《标目》没有人物出场，只是一个引子，第二出《言怀》起首是柳梦梅的自述来历，第三出《训女》起首是杜宝的自报家门，也是整部大剧的开篇，汤显祖在地理上如此大动干戈，一定是有意的改造。更何况，广东南雄和江西南安这两个地方，汤显祖都亲身到过，而这两座城市其实相距甚近，中间只隔一座小小的梅岭（又名大庾岭），全程八十里不到，不过一日路程。