唐兰出身浙江商贾家庭，王国维说他“于书无所不窥”。唐兰在无锡专修国学，订正罗振玉所释甲骨文字，获罗嘉许，被罗引荐给王国维。后来唐兰北上，在天津研究诗词音韵，在故宫研究青铜铭文，在北大讲授金文和古籍新证，又代董作宾讲甲骨文课。尽管因为兴趣广泛，写书常不能完成原定计划，但唐兰开拓“孤学”，让古文字学从个人研究成为能够在课堂上讲授的学科体系，对古文字学的发展做出了重要贡献。

容庚与“甲骨四堂”都有交往，他入读北京大学是罗振玉介绍，在北大研究所国学门与董作宾同学，后一直留在北京直到抗战结束。任教燕京大学时，容庚曾给身在日本的郭沫若寄去图书资料，深受郭感激。1927年，王国维自沉昆明湖前日曾找容庚久谈。悲剧发生后，容庚在遗体旁“不觉放声痛哭，盖上为天下恸，而下以哭其私”。

继罗振玉、王国维之后，他们的“四大弟子”——唐兰、容庚、柯昌济、商承祚——成为最重要的第二代甲骨学者，勾连起民国到新中国的古文字学科发展。1923年，王国维为商承祚所著《殷虚文字类编》作序时，首次将四人并列：“今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉。”那一年，商承祚、柯昌济只有21岁，唐兰22岁，年龄最大的容庚也不过30岁。

继罗振玉、王国维之后，他们的“四大弟子”——唐兰、容庚、柯昌济、商承祚——成为最重要的第二代甲骨学者，勾连起民国到新中国的古文字学科发展。1923年，王国维为商承祚所著《殷虚文字类...

继罗振玉、王国维之后，他们的“四大弟子”——唐兰、容庚、柯昌济、商承祚——成为最重要的第二代甲骨学者，勾连起民国到新中国的古文字学科发展。1923年，王国维为商承祚所著《殷虚文字类编》作序时，首次将四人并列：“今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉。”那一年，商承祚、柯昌济只有21岁，唐兰22岁，年龄最大的容庚也不过30岁。

唐兰、容庚、柯昌济、商承祚

继罗振玉、王国维之后，他们的“四大弟子”——唐兰、容庚、柯昌济、商承祚——成为最重要的第二代甲骨学者，勾连起民国到新中国的古文字学科发展。1