佩鲁贾（Perugia）是意大利中部的一个古老城市，地处亚平宁山脉脚下，城市建在山丘的顶部，海拔465米，今天仍然存在长达3公里的石头城墙。佩鲁贾城是中世纪后构建了意大利文明的诸多小城中心之一，不仅有可以追溯至公元前4世纪的悠久城市历史，同时这里也是意大利中部文明的摇篮，建立于14世纪初的佩鲁贾大学是欧洲最古老的大学之一。

13世纪后，意大利的城市文明进入了一个新的繁荣时期。这个时期意大利各地的城邦小国进入了兴盛时代，城市人口不断增长，贸易发展带来了巨大财富，因此意大利的很多城邦都跻身于欧洲最富有的城市之列。在中世纪，不论是城市的建设，还是经济的发展、文化的繁荣，佩鲁贾都达到了一个高峰，其城市水系统建设更是意大利中部城市水系统建设的典范。

因此，今天我们所看到的佩鲁贾古代城市水系统多是在13世纪后兴建，包括了典型的欧洲城市水系统建设要素：泉水、引水渠、喷泉、水池、水井等。这些设施一直供人们使用至约100年前现代城市供水系统出现后。

埃特鲁斯肯水井的未解之谜

走在埃特鲁斯肯水井中部的桥上，被岁月斑驳了的石块竖起的、阴森的井壁，深不见底的、透着寒气的水，都在向人们发问：是谁修建了这些浩大而艰巨的工程？是自由民还是奴隶？又是谁支付了巨大的工程费用？

佩鲁贾地处山丘的顶部，利用地下水和雨水是早期人们一种必然的选择。在13世纪引水渠修建之前，更为古老的蓄水与取水设施是水井，也就是说大大小小的水井构成了佩鲁贾城的主要水源。这些水井大多数是在公元前2世纪前后修建的，已有2200多年的历史。目前，佩鲁贾城中还存在一些仍然发挥着作用的古老水井，其中最著名的就是埃特鲁斯肯水井。

埃特鲁斯肯水井修建于公元前2世纪中叶，最初作为一个蓄水池，后来经过进一步修建而成为水井。水井足有37米深，而在地面上，它只是一个宽约1.5米的石头水井建筑。在井圈底部有圆形的石基，上面是井圈和提水的铁架。水井从地面向地下延伸12米，是一个直径约2米的直井，而在12米之下，是直径5.6米的巨大井体，最底部水井的直径也达到了3米，蔚为壮观。水井中部有一座桥可以行走，供游人参观。人们走到这座巨大的水井内部，看到四周是阴森耸立的井体，向下张望则是透着寒气的井水，不寒而栗的感觉油然而生，可当定下神来，又会折服于这座令人叹为观止的建筑。

水井的顶部由多块重约8000公斤的大石条支撑，横桥下面的井体完全是在岩石上凿成，可

见修建时工程的艰巨和浩大。然而为了水，人们需要这样的付出。更值得赞叹的是，这一切都是在2000多年前技术手段极为有限的条件下完成的，为人们留下了许多未解之谜：是谁修建了这些工程？是自由民还是奴隶？又是谁支付了巨大的工程费用？

由于水是城市必不可少的资源，是维持财富与权力的要素，可以说埃特鲁斯肯水井应当是属于公共工程，并不完全由奴隶修筑。在埃特鲁斯肯王朝（前6世纪—前5世纪）统治罗马的时期，作为自由民的市民有义务参加下水道等市政工程建设，如同服兵役一样，因此市民也参与了水井修建。水井不仅服务于上层贵族，同样也服务普通百姓，普通市民也可以使用水井中的水。今天，水井的底部仍然能储蓄至少3条岩石石脉水，供人们使用。这一口水井代表了当时埃特鲁斯肯文明时期的最高技术水平，同时也使我们理解了当时的城市用水状况，尤其是为了获得水这一种基本的生存资源，人们所付出的艰辛。

水压的奥妙带来动感的城市

鹅毛笔，羊皮纸，智慧的先人早已探明“水越深，水压越大”的压强原理，并将其应用于水利工程的修建中。水，在佩鲁贾城中，翻过山岗，爬过草坡，跨过高桥，穿过隧道，成为街头巷尾间一道动感的曲线。

建立在山丘顶部的佩鲁贾城，水供给主要依靠泉水。

佩鲁贾城一带能够供水的山泉不多，人们主要引取的泉水只有一处，在距离城市中心约3公里外。虽然这条引水渠并不长，但是它需要跨越两个山谷才能将水引到城市中心，建设难度也非常巨大。

引水渠以三面石块相砌而成，在山谷中修建引水渠桥，进入城市后修建地下隧道将水引至城市中心。具有挑战的并不完全是工程的浩大，而是将水引到比引水渠中段地面高的城市中心，同时还要经过两个山谷，其中一个山谷深达170米。工程师们巧妙地设计了自然水压的方式，将水输送至渡槽对面的高处水池。进入城市后也同样如此，通过自然压力将水送往城市中心——喷泉。

这一工程历时23年，于1275年最终建设完成，代表了公元5世纪西罗马帝国终结后欧洲城市水系统建设的最高技术水平。这种压力引水系统的设计在当时的意大利多山的中部城市里，是一种常见的景观：由一个有加压功能的中心水池连通一道引水渠，使水压提升到一个更高的水池，再从这个水池将水引到低处的一个或更多的水池，最低的地方可能是一个喷泉。

由于自来水供水系统的出现，这个古代系统已经停止使用，但是遗址仍然完整地保留着，我们不仅可以看到引水渠，也可以看到高大的引水渡槽，坚固的引水隧道，这一切都成为古代城市文明繁荣的重要象征，为佩鲁贾城增添了水的动感。

玛吉欧瑞喷泉世俗与宗教的角力

神权与王权的战争，大幕已起。宗教的权杖高举，世俗的火焰焚烧，自由与人文的号角声在太阳升起时吹响。喷泉的水花将历史的尘埃吹散，浮雕的纹路成为传奇的转述，不屈的礼赞诗献给你和我。

13世纪以降，佩鲁贾及周边的城市修建了很多喷泉。喷泉最初作为一种用水末端设施，进而发展成为一种具备景观性、纪念性和象征性特点的水设施，以满足宗教寄托、权力象征和城市用水需要，成为中世纪政治、文化、宗教、世俗融为一体的独特见证。

佩鲁贾城市中心广场的两面分别是大教堂和市政宫，分别代表宗教和世俗的权力。广场的中间，便是建于1278年的玛吉欧瑞喷泉。喷泉共有三层，第一层和第二层由大理石建成，第三层是由金属建造的出水层，水则来自专门修建的引水渠引入的泉水。

玛吉欧瑞喷泉的意思是“最伟大的喷泉”，它之所以享誉欧洲，不仅在于建造精美，更在于文化内涵。作为城市中心的地标建筑，在欧洲中世纪宗教盛行的社会背景下，玛吉欧瑞喷泉不单单展示宗教的信仰，更融合了历史、神话和世俗的多重主题，成为当时欧洲城市标志性喷泉中的另类。

在喷泉第一层的壁面上有26幅浮雕，分别展示了神话传说、历史和12个月中每个月人们主要的生活场景。例如在2月份，浮雕表现的是捕鱼；6月份，浮雕刻画了收割麦子的场景；11月份耕地、播种；12月份宰杀猪……同时，还展现了人们从出生、结婚到死亡的过程。总之，浮雕的内容既表现了贵族，也表现了平常人的生活，囊括了城市中所有的艺术内涵、社会职业和阶层状况。

这座喷泉记录了欧洲中世纪时期宗教和世俗之间的权力争夺，显然在当时的城邦中，宗教已经不能够完全控制世俗生活，而世俗生活的意义被人们所彰显。因此，喷泉上的这些浮雕更像是献给整个社会，尤其是献给劳动者的赞美诗。

（文／郑晓云 Walter Dragoni[意]）