复旦大学哲学系副教授郁喆隽

年轻人喜欢哲学好像是很自然的事。哲学的本意是爱智慧。柏拉图说：“哲学始于惊异。”谁不爱智慧？谁没有产生过惊异？但也有些不少人认为哲学太玄虚，全是空谈。用哲学的术语来说，就是哲学家的著作无法证伪、最多只是自洽的体系。哲学乃至人文学科反复要为自己的正当性辩护。复旦大学哲学系副教授郁喆隽在校内开有两门通识课程：“《新教伦理与资本主义精神》导读”、“电影中的哲学思辨”，出了一本书叫《当柏拉图遇到卢米埃尔：电影中的哲学思辨》。2014年他获得复旦大学2014届本（专）科毕业生“我心目中的好老师”称号。他还很早开了网上哲学课，从古希腊讲到当代心灵哲学，讲“奥勒留《沉思录》：乱世之中如何寻求宁静？哈贝玛斯的《交往行为理论》：理性只意味着能够发射卫星吗？”。

很多学生喜欢郁喆隽的哲学课，但他仍需要在讲座中阐明“哲学的有用与无用”。哲学确实有切实的用处：“一个人受过哲学训练之后，就会有连贯、自洽的逻辑能力和清晰的思辨能力，能够一眼看出别人在胡诌什么。”另一方面，“我们在成长和发展过程中，并非仅仅追求其实际的功用，实际功用是派生的”。对他所说的“哲学的无用”，我的理解是：哲学是对最宏大、最深刻的问题的追问（世界的统一原理和发展原理），不见得所有人都有展开这种追问的形而上学的冲动和毅力。

郁喆隽近来时而在微博上发一些哲人语录。比如弗洛姆说：“人是唯一这样的动物，他能感到厌烦、不满，感到自己是从天国中被驱逐出来的。人是唯一这样的动物：对他来说，其生存也成了一个问题，成了一个他必须解决而又无法逃脱的问题。”人生问题是永恒的，哲学也是永恒的。

我们请郁喆隽深入谈了谈青年人应该如何理解哲学，接触哲学。

三联生活周刊：你曾经指出，我国国民教育体系从幼儿园开始到大学，只有少量或者说几乎没有任何哲学内容。在你看来，为什么要对大学以前的学生开展哲学教育？教什么内容？哲学和其他学科是什么关系？一个国家或者社会的哲学和其文明是什么关系？