中读

传统以为，我们的语言有含义，是因为我们内在的私人心理状态能够触及世界。语言是各种内在的命名和意义活动。维特根斯坦指出，语言对现实的反映依赖于共同的活动、互动。太初有的不是道、不是词语，而是活动。我们不是去反映现实，我们首先置身于现实之中。这种哲学理论贬损了哲学家作为沉思者的地位，所以格朗德说：“当代哲学家不会跟维特根斯坦争辩。他们会绕过他。维特根斯坦有权威，但是没有影响。”