中读

“无欲”“有欲”根本就不是老子这一段提倡的重点。这句话所关注的重点在于“观”，“无欲”“有欲”是“观”的两种状态。 也就是说你“观”，一定以某种主体的状态为基础，一定有某种主体的状态。以“无欲”的状态，“观”某个方面，用“有欲”的状态去“观”某个方面，这样才能“观”得清楚。以“无欲”的状态“观”什么呢？“观物之生”。用“有欲”的状态“观”什么呢？“观器之成”。