古代造园有三重主体:园主、花园子、工匠。园林主人大都有很高的文化修养,周围的朋友们也都是集诗、书、画于一身,如倪云林、沈周、文徵明等,都对造园出过主意。拙政园内有“拜文揖沈之斋”,就是园主表示对参与建园的沈周和文徵明的感谢之意。叶放告诉我,造园先要根据风水,相地安宅,这儿有一座塔,那儿有一眼泉水,要借景,这是“实借”。而中国还有一种“虚借”,鸟语花香,雨打芭蕉。园林中的虚借有四种:颜色、味道、声音、光线,这是中国特有的审美体系,老子的玄览观念。比如拙政园的“雪香云蔚”,那儿原有三座小山,想象成蓬莱仙山,在小山上种白梅,放置一个长方形小亭,取义王安石的诗,“遥知不是雪,为有暗香来”,像白云一样蔚为壮观。构思好了,并没有图纸,只画一个册页。册页调到花园子手里,花园子一看就知道这个小轩亭用几根柱子,柱子多粗,几根椽子,几片瓦,然后就去指挥工匠来营造。
02-16 10:32
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