张笑宇 著

一頁folio·广西师范大学出版社，2021

【解读】张笑宇，毕业于北京大学，后赴德国柏林自由大学攻读博士。现为华东师范大学世界政治研究中心研究员，上海世界观察研究院研究员，兼任宽资本产业研究顾问、腾讯腾云智库成员。关注政治哲学、政治史、技术与社会关系等主题。著有《技术与文明》《重建大陆》等，《技术与文明》是“文明三部曲”第一部，荣获2021年亚洲图书奖。

《技术与文明——我们的时代和未来》

一頁folio·广西师范大学出版社，2021

《技术与文明》以技术驱动为视角，从两千年人类历史长河中，选出14个历史关键时刻，洞察人类不可逆转的命运走向。而《商贸与文明》是“文明三部曲”的第二部，以商贸与暴力的博弈为主题，讲述了现代社会诞生之前，商贸集团如何营造商贸秩序，并实现正增长。

我们人类的整个现代史，是被要钱的社会而不是被要命的社会开启的。一个社会要想从要命走到要钱，需要从“零增长”走到“正增长”。现代社会本质上是由正增长秩序拓展而来的；而在人类历史上，是商贸活动最初孕育了正增长秩序；又是商贸集团，通过漫长而坚定的斗争，捍卫了正增长秩序，并最终使它成为当今世界的主流。

TIPS:

1. 本书道出了一个“不体面的真理”：现代社会诞生的基础，是有钱。这其中，商贸制度中蕴含的“正增长秩序”，则是根本。古代社会最重要的资源就是暴力，现代社会的精髓则是约束暴力。约束暴力的基础，则是有钱。3000年前，有一批投身挣钱的商业民族认为，交易比打仗好，金钱比暴力好，增长比归零好，因此他们发展出了约束暴力的制度。现代社会的源头，其实在这里。

2. “暴力逻辑”，把平民当作“兵源”。中国历史上战争屠城，并非因为残忍，而是把抢夺人力资源或财富当作文明特定的底层逻辑，追求短期收益，是一种“要命”模型。“商贸逻辑”，把平民当作“税源”，圈养起来持续收钱、长期并存的逻辑，追求长期收益，是一种“要钱”模型。

3. 《商贸与文明》主要内容是分析现代社会跟古代社会最大的区别。古代社会的核心资源其实是暴力，因为古代社会是一个“零增长社会”，如果经济史学家去还原的话，很长时间内，古代社会的人均GDP增长率可能都是负数，这时暴力是获取资源最高效的方式。“正增长社会”是能够持续实现人均经济产值增长的社会，认为和平比暴力更有价值，长期利益比短期利益更重要，而让一个社会从零增长变成正增长的答案，就是“商贸”。

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制作人:筱诗｜编辑:梦寒(实习)｜剪辑:译丹

发布时间：2022年5月3日