林峥 著

北京大学出版社，2022年 

【解读】林峥，中山大学中文系副教授，中山大学人文高等研究院副院长。

本书在全球化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。本书的研究内容是晚清至民国时期北京的公园，既包括清末民初政府正式建造、开放的公园，也包括具有公园性质的公共游览空间。采取个案研究的方式，选取若干最有代表性的公园，借此折射清末民初北京的现代性转型。近代北京各大公园多由清代的皇家禁苑改造开放而成，其等级和风格有着明显的分野，地处不同的城市区域，吸引了阶级、政治、文化背景各异的人群，并形成具有不同功能与审美风格的公共空间。

TIPS:

1. 本书选取五个具有公园性质的公共空间作为个案，分别是万牲园、中央公园（也就是今天的中山公园）、以及北海、城南游艺园和陶然亭。每一种公园都对应某一类人群的生活和文化实践，也反映了公园的某种功能，包括启蒙、文化、文学、娱乐、政治等。从这五个个案可以看到，清末民初的北京，正在由封建帝都向现代首都转变，在这新旧裂变的大时代，现代国家、现代都市、现代文化、现代文学都在酝酿乃至蓬勃发展，与之相应地，新兴的政治党派、市民阶层、知识分子群体和学生群体也逐渐成形，时代精神与社会风气亦随之改变，这一切都投射于新兴的公园空间中。

2. 近代北京的公园是植根于中国的文化脉络中，不断与本民族文化传统在对话的“文化性装置”，其深层是一种文化性对文明性的包容与转化，有如“旧瓶装新酒”，依托中国本土的资源，对于“公园”所象征的西方现代文明有条件地吸收和重新诠释，从而实现西方文明与本土文化的对接。

3. 北京对于传统的态度，是一种公园式的，而不是博物馆式的表达，不是把“老北京”原原本本地保存起来，而是将其纳入“新北京”的日常，过去与现在不是一刀两断，而是过去就生长在现在之上，获得新的生命。

｜作者来了｜

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制作人:筱诗｜审校:南希｜剪辑:译丹

发布时间：2023年6月5日