（文 / 朱伟）

抱朴子的名号取自《老子》的“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”，晋朝的葛洪以它作为自己的座右铭。素是质朴无饰，质朴无饰乃本质——“一之间，无敢设也，既雕既琢，复归于朴”，是《庄子·山木》中，卫国大夫北宫奢对王子庆忌的回答。虚己可游世，是葛洪选择这个座右铭的原始内涵。

葛洪的人生履历很简单：先是随他老师郑隐学炼丹，郑隐是他祖父葛玄的学生。随后，21岁时参与镇压了一次农民起义，成为伏波将军，但他无意功名，平叛结束就到洛阳搜异书去了。东晋元帝司马睿即位后，封他爵，王导让他当咨议参军，干宝推荐他修国史，他都推辞不就。听说岭南矿产丰富，是炼丹圣地，他就申请去当县令，进了罗浮山。最后结局，据北宋乐史编著的《太平寰宇记》引用东晋袁宏（比葛洪晚出生40多年）的《罗浮山记》载，入山多年后，忽一日，广州刺史邓岳收到他的信：当远行寻师，过时我就走了。等赶进山里，他已经死了，死时61岁。唐朝房玄龄等撰《晋史》，卒年变成81岁，渲染邓岳见他坐在阳光下“兀然入睡”，“颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣”，由此成为尸解仙。后人根据邓岳卒年推断，认为葛洪死时61岁相对准确。钱穆先生所撰《葛洪年谱》，则认为他“寿最高当不过六十”。

葛洪一生留下的最重要著作，就是《抱朴子》。《抱朴子》分内外篇，外篇现存50篇，讨论人间得失，记录他的治民、修身与哲学观，从哲学角度，显然少精辟之见。其中最后一篇《自叙》中记载他自己著作，还有诗赋碑诔百卷、金匮药方百卷，又抄经史方技杂事310卷。现在流传下来的诗赋只剩《汉武帝内传》里的几首诗及《暇观赋》的残片，药方只剩《肘后备急方》8卷。内篇现存20篇，记录他对仙道的追求，包括了炼丹、辟谷、服气、导引，寻觅各种方术的过程。以“畅玄”开头，认为玄是道的最高境界，进入玄境即能长生。