想读《北齐书》。

国家与人民、父子、夫妇、父亲的兄亲、自己的兄弟、族人、母亲的兄弟、师长和朋友。

六、中国开始出现以“创世纪影业公司”为代表的独立制片机构，社会集资形式在制片经济中的主体地位进一步巩固，并开始瞄准国际市场，向艺术片大制作发展（二票）。

五、各国营制片厂施行大规模机制改革，以“准独立制片”经营为特征，创作人员走出自由职业化第一步（二票

近来有关人文精神的讨论，引起我深切的关注。有时刊登一些颇为隽永有关音乐的文章，相当耐读。是陈四益文配丁聪漫画则更为精彩。

美国学界继亨廷顿《文明的冲突？》后，有关东方主义和新殖民主义的文化论战进一步深入。与之相悖，左倾文化批评家萨伊德出力作《文化与帝国主义》，旨在揭示文化层面的殖民潜意识，批判欧美中心论与强权思想传统。但他作为阿拉伯和中东专家，依然无力涉及东亚和中国问题。而中国的半殖民抵抗经历，正是研究欧美东方主义不可或缺的另一半内容。萨氏深知此题尚未合围，结论有待与东方学者协商，因而呼吁一种“历史主义的文化共存”观念。

帝王将相怎么从战争中发迹，发迹后又如何你死我活地去争夺个人权力。把从民间夺得的全部财富再变为豪门中血肉横飞的争夺目标，导致了中国老百姓长期的民不聊生，构成了两三千年封建史的缩影。这是十年浩劫中，我在静静的铁窗下，孜孜不倦地爱读的一本书。

也罢， 《笑》书概括了人生的基本矛盾，不仅是江湖，也不仅是政治工农兵学商各界各色人等，战争与和平，事业与道德，成功与自由，务实与心灵……它们的悖论是怎样地折磨着人！刘正风、曲洋“二”侠之死令人泪下！一周之前，如果任何人断言王某人读武侠小说读出眼泪来，我是绝对不相信的。