应对不确定性
作者：陈赛
2020-03-11·阅读时长5分钟
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（插图 范薇）
据美国人的统计，每个人一生之中，有15%的几率经历一次天灾或者人祸。如果你把个人的灾难包括进来，比如严重的车祸、亲人的死亡等，风险的几率会增加到2/3。
心理学家认为，在突发灾难面前，人们通常会经历双重的崩塌。第一层是物理世界的崩塌，你觉得这个世界不再安全。第二层则是心理世界的崩塌，我们之前形成的关于自己、关于这个世界的概念系统会遭到严峻的挑战。比如，我们在日常生活中应对风险的信心会遭到重击。同样遭到重创的，还有一个人的价值感，即一个人认为自己的世界是可以理解的，人生是有价值的，以及有意义的。
也就是说，这种时候，很多人不得不面对一个现实，之前我们关于世界的那些已知的、舒适的假设都不成立了，我们必须建立一个新的假设。
我记得这次新冠肺炎疫情初期的愤怒感。一开始我以为我愤怒的对象是那些无能的官员，但后来才意识到，我更深的愤怒在于自己的无能为力，我无法控制这些可怕的事情发生。它们就这样发生了，而我什么也做不了，只能任其发生。
在《确定性的寻求：关于知行关系的研究》中，美国哲学家杜威写道：“人生活在危险的世界里，便不得不寻求安全。”人寻求安全的途径有两条，一条是与四周决定他命运的各种力量进行和解，于是从祈祷、献祭、礼仪、巫祀中发展出了宗教。另一种途径是发明许多技艺，通过它们来利用自然的力量，于是发展出了科学和技术，哲学与艺术。由此，人类历史可以被理解为我们对抗不确定性或寻求确定性的长久努力。但一个残酷的事实是，我们从未真正成功过。
事实上，有限的人，在无限复杂的世界里生存，鉴于我们永远不可能获得完全的信息和知识，我们只能在确定与不确定之间，在知道与未知之间做决定。
对我们的祖先而言，他们的不确定性主要来自危险的野兽、恶劣的气候、疾病、其他部落的攻击等等。
今天，现代人的不确定性更多来自于亲密关系、职场、股市、经济形势的起落、健康问题、气候变化等等。
几十万年过去了，我们在控制自身、控制环境和控制命运方面，到底是在朝好的方向，还是坏的方向发展呢？
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陈赛
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