宗教体验的根本不在于教条，而在于诗，在于隐喻，在于矛盾，在于不确定性

我们为什么害怕不确定性？

2016年，英国的心理学家做过一个实验。两组实验对象，他们告诉其中一组肯定会遭遇一次电击，另一组则有50%的可能性被电击。结果，心理学家发现，那些知道自己一定会被电击的人，比那些可能会被电击的人表现得更平静。

也就是说，对于大脑来说，不确定性，不仅是一个威胁，甚至可能比威胁更糟糕。神经学影像显示，当一个人必须在某种不确定的情境下做选择时，他的大脑边缘系统，尤其是杏仁核（大脑中涉及焦虑与恐惧的部分）就会被激活。美国神经学家大卫·洛克(David Rock)甚至认为，当人的确定性面对威胁时，大脑会引发类似承受了物理攻击一样的神经疼痛。为了缓解这种疼痛，大脑必须从外部环境中寻找新的线索，构建新的解释，以重新获得平衡感。

有一些不确定性，可以通过精确的计算来解决，比如保险业的精算表和赌徒的轮盘赌，行为经济学家管这些叫“风险”。但我们日常生活中更多数情况都涉及更深层次的不确定性，比如揣摩不出老板的意图、等待医学检查结果、不知道怎么选择结婚对象、人生要如何度过等等。这些问题没法计算概率，历史数据也无法为未来提供确切的指导。脑科学证据显示，比起可知的风险，这些模糊的不确定性会激发大脑边缘系统更剧烈的反应。也就是说，这种不确定性更情绪化。

那么，我们对不确定性的抗拒来自哪里？为什么“不确定”这件事情会引发如此多的恐惧、焦虑和不安？为什么未知是一个如此可怕的地方？

《未知的力量：未来生存指南》一书的作者杰米·霍姆斯（Jamie Holmes）说，在一个越来越复杂、，越来越不可预测的世界里，对我们的生存来说，最重要的不是智商，不是意志力，甚至不是自信，而是我们如何应对那些我们不理解的东西。

对于我们不理解的东西，我们的第一反应常常是恐惧。最让人害怕的，不是发生什么，而是不知道会发生什么。

从进化的角度来说，这很容易理解。你走到一个黑暗的房间，第一个念头是，会不会有什么危险的东西藏在那里？如果你不知道黑暗中潜伏的是什么，防范是最安全的策略。这是一种生存本能。

另一部分，则与控制有关。毕竟，世界太过复杂，我们需要简化（人类心智必须在各种范畴、类别、规则的帮助下才能思考。很多时候，你必须凭借有限的信息，得出一个基本准确的印象，或者做出一个重要的决定）。世界太过混乱，我们需要找到秩序。唯有如此，才能一定程度上“掌控”外部世界。

我们看星座，算塔罗牌，穿上幸运球服参加球赛，是为了获得控制和确定性的幻想。

星座 ,算塔罗牌，是为了获得控制和确定性的幻想

我们制定目标，是用我们希望的未来取代未知的未来——不是为了帮助我们实现未来，而是为了消除当下的不确定性。

我们讲述关于自己的故事——如果我们能将自己的过去放进一个故事，就好像能控制故事发展的方向，知道它要往哪里走，世界要往哪里走。

按照心理学家的说法，我们无止尽地追求财富、权势，我们工作狂，可能都属于日常生活中死亡焦虑的隐藏形式，是一种无意识的追求不朽的强迫行为。换个角度想，生命的持存和不朽难道不就是最大的确定性之梦？

存在主义心理治疗师欧文·亚隆（Irvin Yalom）说，我们追求人生的意义，因为意义也提供一种掌控感。在命运的随机和无常面前，我们希望以秩序和意义对抗无助和恐惧。更重要的是，意义产生价值，从而产生行为准则：关于why（为什么要活着）的答案，解答how（我要怎么活着）的问题。

如果说，对我们的大脑而言，不确定性带来的主要是一种令人焦灼的痛苦，那么，确定性则会给人带来奖赏和愉悦感。知道总是比未知更令人宽慰。相信自己，总比怀疑自己来得容易。所以，我们很少花时间来怀疑自身的存在，承认对某事的无知，或者质疑我们内心深处的任何道德准则。大部分时候，我们相信自己的理性、道德和勇气，相信周围的世界稳固恒久，秩序井然，有章可循，直到一个错误、一个危机、一次变故、一场混乱，打破脆弱的幻象，逼迫我们不得不直面现实。