中读

若要讨论为什么在中国古代没有出现系统性科学研究的萌芽，一方面可能源于中国文化与皇权结合得过于紧密，在“外儒内法”的政治结构中，就连天象的变化都必须被理解为对皇权做出了某种指示，皇权中国的权力中枢不会鼓励或容忍一种独立于权力意志的全新文化的萌芽；另一方面，因为对于人与自然界之间界限的有意忽视或模糊化处理，强调“天人合一”，中国文化中历来不注重总结对自然界进行观察的方法论——这导致了直到明朝，人们依然寄希望于通过语义模糊的“格物致知”来达到对自然界的深刻理解以及自省。