中读

#12月#《山中的六朝史》 山林原本都是自然性的，后由于山林的信仰需求，出现山神祭祀，战国秦汉时期出现了山中修炼成仙的方式，他们主要居住在洞穴或简单茅舍之中。此后，由于佛教的影响，大概四世纪开始，山中开始出现了僧人们集体生活的寺院，五世纪开始，出现了道士们集体生活的道观，他们的组成模式是老师、同学和弟子，一种文化信仰共同体，一座山里往往不止一处寺院和道观，集合起来，是一个山中的文化社区。洞天往往影响到道观和寺院的选址和位置。一般人对山林隐逸都会抱有美好的想象，陶然于山水之间，远离尘世间的各种纷扰，洞天、仙山、悠然于其中的山林道士，还有山林寺院中的暮鼓晨钟，确实构成了中国文化风景中一道独立的存在，也是很多人内心逃离的精神所及。不过，实事求是说，中国历史上的山林并不是全然超脱于世外的桃花源，清旷之域和名利之场二者不分离，寺院道观要依赖朝廷官府供养，成为提供信仰服务的场所，从而演变成权利和关系交织的网络之场。古今印证、山川有情，唏嘘之余，颇感动容。