【历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。】

毕业典礼那天和朋友在食堂吃饭，一个长我一届的学长和我们分享经历，他说，“任何事只要还没有发生，就会有很多可能性，就算你认定了一个百分百的可能。”当时想到自己的考研历程，一直以为最差的结果是垫底进复试，一直以为只要拼命努力准备复试，还是存在逆袭的可能。可结果是差四分无缘复试。妈妈常说“人总是愿意往好的方向考虑”我当时还不以为然。可经历过复试后，我发现当我们迫切希望达成一个目标时，理智分析是完全不存在的。因为我每每想自己会不会连进复试的可能都没有，这种想法在一秒内很快被否，然后不断给自己灌鸡血，一定可以逆袭的。

事情如果没有成为现实，那么它可以成为各种味道。草莓或者芥末？

【事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有着意义，这都只是一瞬间的波动而已。

如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。每次碰上不快，就感觉受苦。而且就算已经得到快感，因为我们还希望快感能够增强或是害怕快感将会减弱，所以心里还是不能感到满足。追求这些主观感受十分耗费心神，而且终是徒劳，只是让我们受制于追求本身。因此，苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛，也不在于感觉一切没有意义。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。

虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大，那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。这就像是有人已经在海滩上站了数十年，总是想抓住“好的海浪”，让这些海浪永远留下来，同时又想躲开某些“坏的海浪”，希望这些海浪永远别靠近。就这样一天又一天，这个人站在海滩上徒劳无功，被自己累得几近发疯。最后终于气力用尽，瘫坐在海滩上，让海浪就这样自由来去。忽然发现，这样多么平静啊！

快乐的关键在于追求真我、真正了解自己。痛苦真正的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。】

可能人生经历还过于简单，对这样一个看法并不能给以百分之百的赞同。我追求那些不同的主观感受并不是为了“意义”这样本身就没什么意义的词，而是注重“感受”，追寻的就是那一瞬间的触动，一瞬间的“鸡皮疙瘩”，无论是好还是坏。想要去切身感受不一样的“感受”，不断追寻，但是内心也并没有因此而患得患失，一切都是必须去经历的，经历的时候用力且认真就够了。比如，我经历过考研的全程，事后想想也算是很可爱的；再比如虽然我经历过四次大学毕业季，但是真正到自己毕业时，那种感受真的无法感同身受。我很珍惜每一次的经历和感受，因为这是我短暂的一生，我想用力且认真。

再者寻觅是一生都不可少的，在“感受”的同时其实就是在寻觅自我、认识自我。

毕竟我们只有一生这么长

要用力给人间留下些印象

下个春天回来我就会回家

爱如少年把故事说完长大 长大

【工业革命各种改变人类日常生活和心理的事件更是多不胜数。其中一个例子，就是将过去传统农业社会的时间节奏替换成工业社会一致而且精确的时间概念。传统农业看的是自然的时间周期、有机的生长情况。当时多数社会都无法准确测量时间，而且对这件事实在也没多大兴趣。】

怀念儿时的时间，似乎时间在并不精确地走着才能让我们留下更深刻的印记。我们都焦虑，我们都功利，到后来我们竟也不怎么会对待那些无所事事的时间了，都是自己给自己的束缚啊。

【差不多就是在以人为本的宗教将智人提升到神的地位的时候，各种农场上的动物已经不再被视为活生生、能够感受到痛苦的生物，而是被视为机器一般对待。时至今日，这些动物常常是在像工厂一样的地方被大规模制造，它们的身体被依照产业的需求来形塑。这些动物的一生就像是巨大生产线的齿轮，决定它们生命长短及质量的，就只是各种商业组织的利润和亏损。这些活生生的生物其实内心情感世界都十分复杂，如果把它们当机器一样对待，不仅会造成身体不适，也会让它们有很大的社会压力和心理挫折。】

或许我们的不快乐又可以多一个理由了，因为我们吃的是不快乐的猪、不快乐的牛、不快乐的羊，所以成为素食主义者就会快乐？那也不会，因为大棚菜的出现，植物的生长规律也被打破，他们在不喜欢的季节被唤醒一定也是一肚子怨气。那我们只好自己进行光合作用了哇？