（文 / 朱伟）

中医理论源自《内经》，《内经》被称为黄帝所传，实际作者不可考。《内经》后，有秦越人的《难经》81篇，解答《内经·素问》的81条疑难。秦越人即扁鹊，他被称为脉学的倡导者，但一般认为，此书也是后人伪托。《难经》后就是《伤寒论》与《金匮要略》，金匮是世传文物的铜柜。这两部书，《金匮要略》24卷似乎是在《伤寒论》10卷基础上的发展。作者张机，字仲景，东汉人，正史中没有他的传记，寻找相关记录，于是成为一件趣事。

对他最早的记载在三国时皇甫谧（约212～282）的《黄帝三部针灸甲乙经》序中。《甲乙经》也是《伤寒论》、《金匮要略》后第五部重要医书。皇甫谧是宁夏平凉人，他流传存世的著作还有《帝王世纪》、《高士传》与《烈女传》，都属真假难辨的野史杂记。《甲乙经》存世12卷，功绩是在《金匮要略》后，进一步汇集出全身共有649个经穴，基本确定了完整的针灸治疗体系。《甲乙经》序记载了张仲景给建安七子中的王粲诊病的经过，说张仲景见到当时才20岁的王粲，对他说，你40岁时眉毛会脱落，半年后死，我让你服“五石汤”可免灾。王粲不以为然。三天后，张仲景问他，汤服了么？答已服。张仲景说，气色不像服汤之症，你为何轻命呢？王粲不理会，20年后果然眉毛脱落，187天后死。《三国志·魏书·王粲传》中没这样的记录，但王粲确实41岁死于瘟疫。“五石汤”在唐朝孙思邈的《千金翼方》中可查到，主治“骨间热，热痛间不除”。

皇甫谧的《甲乙经》序中还说，张仲景生前整理了伊尹的《汤液》十数卷，张仲景死后，是王叔和（约210～280）整理他的遗论成书。《汤液》后来未见流传，王叔和可能是张仲景的弟子，他整理成《伤寒论》，将伤寒分为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六种病症，卷首有示意图。六种病症，太阳是阳在上，阴盛为水寒，水是肾。阳明是盛阳而为金燥，金是肺。少阳阳尽阴盛为火相，火是心。太阴阴气下衰，阳气出为土湿，土是脾。少阴阴尽阳升为火君。厥阴阴阳交替为木风，木是肝。其中附载113道治理汤剂，陶渊明因此称它为“群方之祖”，我却怀疑这些方剂很多源自《汤液》。