如何在“讲好中国故事”中不再失语、失态、失势？王义桅的《世界是通的——“一带一路”的逻辑》给我们提供了一份完整的答卷。如作者说，讲好中国故事，是一种境界；是一种艺术；是一种修养；是一种文化自觉。讲好中国故事，首先要讲好自己的故事，也为了讲好世界故事。要以精彩的方式讲好精彩的故事，以感人的方式讲好感人的故事，以人性的方式讲好人性的故事。

什么境界？就是中国故事之道，实现21世纪的“张载命题”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。实现包容性全球化，推动形成三种世界秩序：文明秩序、国际秩序、公民秩序（三位一体，就是命运共同体）。中国是一个具有特长历史、特大规模、特世俗社会、特殊崛起的国家。如费孝通先生所言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

什么是“一带一路”？总体而言，“一带一路”是中国全方位改革开放的格局和周边外交的战略框架。从开放的内涵上来讲：“引进来”转向“走出去”；从开放的广度上来讲：为发展中国西部地区，实施向西、向南开放的战略，形成全方位开放新格局；从开放的深度上来讲：加速节点国家与地区的FTA、投资协定的谈判等，着眼于国际规则的制定。具体而言，“一带一路”首先是一个欧亚地区交通网络。如习近平主席所言：“如果将‘一带一路’比喻为亚洲腾飞的两只翅膀，那么互联互通就是两只翅膀的血脉经络。”

迄今为止，人类经历了三种全球化：丝绸之路所代表的农耕-游牧时代的全球化、工业革命所代表的工业-商业时代的全球化、“一带一路”所承载的工业-信息时代的全球化。丝绸之路的衰落成就了欧洲大航海时代。全球化的载体是海洋，海洋文明的逻辑成为普世逻辑。

“世界是平的”被称作全球化时代的典型写照。可是，扁平的世界却以商品、劳动力、技术、资金自由流通名义悄然完成社会分层，导致贫富分化，使得《21世纪资本论》成为继《世界是平的》之后研究全球化又一流行著作。

“世界是通的“。通，达也（东汉·许慎《说文解字》）。“一带一路”以政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等“五通”消除贫富差距、以创新、协调、绿色、开放、共享等“五大发展理念”实现社会公平正义，打造包容性全球化。一句话，“一带一路”倡议着眼于沿线国家共同现代化、文明共同复兴及包容性全球化三大使命，着眼于打造文明秩序、国际秩序、公民秩序三位一体的命运共同体，让中国站在人类道义制高点。

——全球化逻辑：“中国要对人类做出较大的贡献。”毛泽东1956年在《纪念孙中山先生》一文中向全国人民发出的伟大号召。这大概是中国梦国际含义的较早表达了。

——文明逻辑：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养和品格的高下，这才是利害攸关的力量所在。”欧洲新教革命领袖马丁·路德这句话。

——经济逻辑：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐·韩愈《晚春》

——外交逻辑：以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。以权相交，权失则弃；唯以心相交，方成其久远。隋·王通《文中子·礼乐》

——认知逻辑：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。晋·葛洪《抱朴子·博喻》。一带一路”既是山水画也是油画。

——中国智慧：往来不穷谓之通……推而行之谓之通（《周易·系辞上》）。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子这句话促使我们去思考，未来比什么呢？除了“道德”“智谋”“气力”外，还要关注“一带一路”的软实力，探讨“一带一路”的智慧。

——世界智慧：独行快，众行远。非洲谚语。

——结语：凡是过去，皆为序章。［英］莎士比亚。“一带一路”超越了近代逻辑，开创五百年未有之变局，是全球化的中国化、时代化、本土化。《史记·天官书》记载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。”什么时候五星出东方呢？2040年9月9日。这是天象学计算出来的，不是迷信。1995年，在新疆和田地区出土的国家一级文物——汉代蜀锦上记载“五星出东方利中国”。那是改变了《共产党宣言》中所描绘的“农村从属于城市、东方从属于西方，内陆从属于海洋”的时代。

除了宏大叙事之外，作者还提供了个案研究。如“一带一路”的合作机制、柬埔寨对“一带一路”的十大担心、欧洲对“一带一路”的十大担心、英国参与“一带一路”建设的示范作用、一带一路”孔子学院的故事等。

——“欧洲之父”让·莫内指出：“没有人，一切皆无可能，但是没有体制，一切不可持续。”

——欧洲国家多党制居多，很羡慕中国共产党长期执政，说中国是“低头想五年、抬头想十年，心中想五十年”。因此，对中国人大谈“两个一百年”“五星出东方利中国”时，可谓羡慕加嫉妒。

——“欧洲善于维持现状，而中国正高效地改变世界。”欧洲人的三大疑问：“一带一路”是什么？“一带一路”想干什么？一带一路”能否建成？

——欧洲对“一带一路”的十大担心，对欧“一带一路”公共外交，要遵循“十少十多”原则：1.少讲文明历史，多讲现实合作；2.少讲欧亚，多讲东西方；3.少讲战略，多讲计划；4.少讲宏观，多讲微观；5.少讲结果，多讲过程；6.少讲顶层设计，多讲基层参与；7.少讲推进，多讲分工；8.少讲机遇，多讲风险；9.少讲国别，多讲欧洲；10.少讲中国，多讲国际。这“十少十多”，归结为一句话，就是尊重欧洲人的心态和关切，不能以己度人、一厢情愿。

——传播丝路文化、讲好丝路故事、阐明丝路精神，是丝路公共外交的三大内涵；“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神。

“If you believe,you can achieve.”最后，作者谦虚地说，“一带一路”是全新的事业，我只是在海边玩耍的小孩，有时拾到贝壳，更多的是感受到日出的光芒。