在一个有强大学习力和精确执行力的AI时代，人或许可以更多地回到他自身，有更多时间来完成“认识你自己”的使命，去理解，去爱

今天市面上谈论儿童教育，常以孩子学到什么，得到什么，能干什么为目的，注重孩子的“成其所能”，却漠视了他们的“成其所是”。汉语中有一个难以转译的词形容教育，那就是“熏陶”。熏陶的高明处就在于没有将教育量化、外化。即便今人大谈特谈孩子的想象力和创造力，后面的心思还是看得见、摸得着的“有用性”，后面还是大人的世界，孩子们的“内在性”，孩子们的“感受性”，孩子们的“精神生活”才是他们的自留地。教育的内核与根本首先在于成“人”，而非成“器”。“君子不器”大约就是以人为目的、根本，而非以之为工具。

我们的社会充斥着物，为了被看到，物要变大、变成奇观。依然，我们能感到本雅明敏感体验到的“经验的贫乏”。物只单纯在那里，没被感知到，没被意识到，它与不存在何异？我们直接看树木、花草、风景又有多少“感知”的能力呢？

孩子本身就是生命给予父母的厚礼，让我们得以重温一个未解的童年。以教育孩子为名，重新认识自我，也包括认识我们的父母。和孩子们一起阅读，一起交谈，让阅读成为日常，使交谈成为最心旷神怡的娱乐。这无疑是一件父母能给予孩子和自己的珍贵礼物，因为阅读能开启精神生活，从而使孩子更有可能成为一个自由而幸福的人。

我们可以以一种哲学的方式阅读绘本。和孩子们一起提问——提一些我们也困惑的问题，一起追问概念是否明晰，学习心平气和地接受见解相左，核查信息来源，追究判断所依据的理由……这样的讨论便是相互启蒙的过程。我们会被孩子无预设无装懂的纯真改造，只要我们不用虚弱的权威来掩饰我们的无知，后者的后果会是灾难性的。