三联中读的朋友们，大家好，我是中国社会科学院考古研究所的王巍，欢迎和我一起进入古埃及的神秘世界。

我做考古从大学算起，至今41年了。现在是在中国社会科学院学部委员会任历史学部主任，也是我们埃及考古的总领队。这次我们社科院考古研究所和埃及文物部合作，于2018年11月开始正式实施对古埃及中部的卢克索的孟图神庙进行考古发掘。

第一讲我们来介绍古埃及的文明，它的金字塔、神庙、木乃伊以及我们要发掘孟图战神的神庙。希望大家通过我的介绍，能够对埃及的古代文明有轮廓性的了解。

古埃及金字塔是怎么建造的？

说起古埃及，大家都会想到金字塔和木乃伊，古埃及是世界几大文明当中最有特色的文明，也是世界上影响最大的文明之一。

▲尼罗河谷中的埃及

埃及文明历史悠久，大约在距今5000年左右，埃及就进入到文明的阶段。埃及的历史分前王朝时期、早王朝时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期，中间期指有战争、外族入侵出现的时期。但总体来说，古埃及的文明一直到新王国时期是连续的。后来由于外族的入侵、其他文明的进入，古埃及自身的文明系统就中断了。

埃及历史上大家都知道的金字塔，实际上并不是始终在建造的，它是在从第三王朝到第六王朝期间建立的。最开始的金字塔并不是如大家所知的方锥形，而是阶梯形。第四王朝时，开始在吉萨建立方锥形的金字塔，最著名的就是胡夫金字塔，实际上它是祖孙三代建造的三个大型的金字塔。在中国我们将其称为“金字塔”是因为它形似汉字的“金”字。

▲吉萨金字塔群（主讲人供图）

金字塔究竟是怎么建造的，曾经有很大的争议，因为其规模太大，而且都是由每一块重约2.5吨的石头砌筑起来的。当时没有机械，更没有起重设备，那么金字塔究竟是怎么建造的？

比如最大的胡夫金字塔，边长230米，高146.5米，用大约230万块巨石建造而成，这些石头是从外地或南方运来的，但究竟是怎么运来并建造的？有些人把它归结为外部世界，或者是外星人等等，有各种各样的说法，但实际上通过现在的研究，一个是认为这些巨石是用类似雪橇的器具来运输，还有一个最新的观点就是从尼罗河开一条河道，一直运到坟墓所在的附近的位置。

另外那么高是怎么砌筑的？这也有各种各样的说法，现在看来比较有力的说法是在很广阔的范围内堆土，堆成一个斜面，然后用很多的人来撬杠，利用斜面的力量拉，先砌筑最低面，然后再堆土，再形成斜面，利用这个斜面来运输。古埃及人的智慧确实远远超出我们的想象。

古埃及的神都是什么形象？

金字塔是法老，也就是埃及国王的墓葬。“法老”一词的由来，实际上是古埃及希伯来语的音译，我们一般就叫它埃及的各个时期的国王。国王往往有自己尊崇的神，后来他就把自己也视为神本身。每一个国王的王系都有自己独特的保护神，所以在埃及，我们可以看到最主要的是金字塔，此外还有各种各样的神庙建筑。

▲公羊头的太阳神

埃及有很多神，是多神崇拜。拉神（Ra，即太阳神）是最主要的神，还有很多的神，如风神、雨神、农业之神，几乎生活的方方面面都由神来执掌，也包括战争、死亡等。埃及有九神之说，包括太阳神、风神、雨神、大地神、天空之神、冥界之神和农业之神，还有掌管生命、婚姻嫁娶等的神明。所以可以说是有各种各样的神，和各种各样祭祀神的神庙。我们发掘的孟图神实际上是战神，是主管战争、保佑战争胜利的神。

▲古埃及的神

神在古埃及人的宗教意识中往往化身各种各样的形象，如符号、植物和动物。女神哈索尔生活在一棵梧桐树上，那夫提木神（Nefertem）是一朵荷花，女神奈特（Neith）作为一块钉上了两只交叉的箭的盾牌而被尊崇。最多见的还是神以动物的形态显现。如克奴姆（Chnum）神是一只山羊，荷鲁斯神是一只鹰，托特（Thout）神是一只朱鹮，索贝克（Suchos）神是一条鳄鱼，芭丝特（Bubastis）女神是一只猫，布托（Buto）女神是一条蛇等等。所以我们在埃及的壁画中常常看到各种动物形象，其实他们都是神的化身。

大家会很关心我们为什么做孟图神庙的考古发掘。实际上，孟图神既是战神，同时也是保佑底比斯（新王国时期的首都，现在的卢克索）的地方神。后来由于新王国在此建立，孟图神也就成为了这个地区的主要神灵。

▲孟图神像，现藏于大英博物馆

埃及的神庙分为两种类型，一种是祭神的神庙，主要分布在当时主要的城市。还有一种我们叫做“葬祭庙”，是祭祀已故法老的庙，往往是在国王的坟墓的附近来建造这种用于祭祀已故国王的庙宇。

如果去过埃及的人肯定首先去的是吉萨金字塔，看三个大型的金字塔，还有狮身人面像。再就是各地规模宏伟的神庙，规模最大的就是位于卢克索的卡尔纳克神庙，还有卢克索神庙，这些都是新王国时期的重要的神庙建筑。

▲狮身人面像

新王国大约是在公元前16世纪到11世纪，大致与我们国家的商代年代一致。我后边还要讲到它们之间除了年代相近之外，还有一些可比性。

卢克索的神庙位于当时的首都底比斯，即现在的卢克索。据说是世界上规模最大的宗教建筑，最起码在古埃及当中它的规模是首屈一指的。

▲卡尔纳克神庙神道

卡尔纳克神庙是世界上最大的古代宗教遗迹，历经十三个世纪建造完成，最早应该是在公元前2000年左右开始建造。据研究大约有50多个法老国王参与了卡尔纳克神庙的修建，它是不断修建，不断扩建的过程。经过50多个国王的参与修建，其中埃及新王国时期最有作为的拉美西斯二世，他在世期间对神庙的建筑投入的精力最大，也是最为辉煌的时期。

卡尔纳克神庙是主要是祭祀底比斯地区的保护神，即太阳神阿蒙神。由三个神庙组成，最大的主体的部分是祭祀太阳神阿蒙神，北边是祭祀战神孟图神的神庙，南边是祭祀阿蒙神的妻子、穆特神的神庙。

▲卡尔纳克神庙塔门处法老雕像

卡尔纳克神庙大体上布局是有一些规律的。首先，在进门之前，两侧有神道。然后是塔门，巨大的两扇高耸的大门，塔门处往往有著名的法老的雕像。卡尔纳克神庙的总长度是990米，宽度是55米。神庙前边有六个拉美西斯二世的神像，其中四个为站姿，两个为坐姿。进了塔门之后，有一个很大的庭院，三面都是回廊，中间则是宽阔的庭院。依照当时的规矩，能够参与的一般贵族只可以走到庭院里边，再往里边就到了主体的圆柱大厅，只有法老或者高级的祭司举行仪式的时候才能够进。

卡尔纳克圆柱大厅在世界上非常有名，它一共有151根石柱，其中最重要的部分是32根圆柱构成的主体部分，我们可以想象进到里边，看到直径3.6米、高20米，且都有精美雕刻的圆形巨柱，该为它规模的宏伟感到多么震撼。

▲卡尔纳克神庙圆柱大厅

再往里走是一个神殿，经过了非常宏伟的圆柱大厅后，神殿里边比较黑暗而狭窄，营造了一种神秘的气氛。神殿里边供奉着神像，再里边就是仓库，平时放置贡品的地方。

卡尔纳克神庙是这样，卢克索神庙是这样，其实主要的新王国时期的神庙都是这样。或者可以说，古埃及的神庙最主要的就是在新王国时期，公元前1600到前1000年为主要修建时期。

传奇的拉美西斯二世

古埃及最有成就的法老之一就是拉美西斯二世。他的第一个特点是长寿，享年91岁。第二是在位时间长，从公元前1279到公元前1213在位67年。他10岁参军，15岁就率军出征，不断征战。据说样貌非常英俊，娶了很多位妻子，其中皇后就有8人，生育100多位子女。而由于他长寿，有12个王位的继承人都先于他去世，他可以说是古埃及在位时间最长的国王。

将拉美西斯二世与其他地区的古代帝王相比也十分有趣。对比的对象一是拿破仑，因为拉美西斯二世时期军力非常强大，四处扩张，版图达到了空前的程度，囊括了西亚在内的很多地区。另外，拉美西斯二世喜好颇多，频繁修建宫殿，行事奢华，所以这方面也有人说可以跟乾隆帝相比，同时二者在位的时间也都较长。而我认为尤其值得注意的是，拉美西斯二世在埃及的历史上做过巨大的贡献，也留下了很多古代的建筑，包括神庙和神像。

▲阿布辛贝神庙中的四座拉美西斯二世像

拉美西斯二世的时代和作为，我认为与我们商代晚期，也就是以殷墟作为都城时期的商王武丁很有可比性。因为商王武丁也是商代晚期非常有作为的君王，他在位时期商王朝的势力空前扩展。不论在甲骨文当中，还是在考古发现当中，都可以看到商代晚期大约与拉美西斯二世同时期的时候，商王朝的势力达到了空前的程度。

图坦卡蒙墓都出土了什么？

说到古埃及，还有一个就是帝王谷。帝王谷也位于现在的卢克索，在尼罗河的西岸，是埋葬帝王的场所。由于金字塔目标非常大，所以当时就遭受很多盗掘。国王为了防止墓葬被盗掘，决定改变了修建金字塔的方式，开始在卢克索的帝王谷修建坟墓。实际帝王谷就是几个秃山相连，凿山形成隧道，在里面埋藏墓葬，是古代国王、王后和高级贵族的墓葬场所。

▲帝王谷

帝王谷是埃及新王国时期的主要埋葬地，新王国是第18到第20王朝，年代是公元前1539年到公元前1075年，跟我们的商代相似。帝王谷始建于图特摩斯一世，原来国王的墓葬往往和葬祭庙都在一块，为了防止国王的墓葬被盗扰，他将陵墓与葬祭庙分开。陵墓开凿在比较隐蔽崖壁上，再把木乃伊放进去。

帝王谷内据称有60余位帝王墓，我们现在已发现或确认20余座。随后又单独辟开一个区域为王后谷，即王后和一些高级贵族埋葬的地方。

▲图坦卡蒙墓室

说到帝王谷，我们就不能不说到图坦卡蒙墓葬。图坦卡蒙是公元前1341年到1323年期间生活在古埃及新王国时期第18王朝的一位法老。他从9岁开始执政到19岁，执政的时间较短就去世了。他的墓葬于1922年被英国人霍华德·卡特发现，随即就进行了考古发掘，出土了大量珍宝。关于这次发掘说法不一，有人说至少有3000多件精美的文物，还有说数量更多。

新王国时期主体一直是以阿蒙神（太阳神）作为主要的保护神。像图坦卡蒙的父亲——阿蒙霍特普的名字当中，就包括了阿蒙神，阿蒙霍特普意为“阿蒙神之子”或”阿蒙神的代表”。在他父亲继位之前，始终是以卡尔纳克神庙的阿蒙神作为主要的祭祀的对象，因此卡尔纳克神庙的祭司势力非常的强大。所以他父亲继位之后，为了摆脱或削弱祭司集团的势力，进行了宗教改革，把王国的主要神明从“阿蒙神”改为“阿吞神”，首都也从底比斯（卢克索）迁移。宗教改革遇到了很多强烈抵抗，在他去世之后，图坦卡蒙继位，就又恢复了阿蒙神作为主神的地位，都城也迁回卢克索。图坦卡蒙的名字也由原来的图坦阿吞改成图坦卡蒙，这个名字代表着阿蒙神的形象，原来他父亲为他命名的是阿吞神的形象。由此可见，宗教改革也伴随着各种势力的角逐。

▲法老图坦卡蒙的黄金面罩，古埃及第十八王朝（约公元前1323年），现藏于埃及国家博物馆

图坦卡蒙的墓葬有好几重棺椁，从小到大，最里边放置着他的木乃伊，外边一层一层地嵌套着方形大箱，最大的长达数米，高达3米余。他的墓葬中出土了大量的文物，尤其是其中非常有名的金冠，他虽然继位时间很短，却埋藏那么多的文物，可见当时是古埃及非常兴盛的一个时期。

图坦卡蒙墓经过发掘之后，围绕着他的死因也有很多争论。首先他的头部有被击伤的痕迹，所以有人认为他是被杀害的。但是仔细观察，这个伤口在他去世之前已经愈合了。人去世时已愈合的伤口和直接死于器具的伤害，现在的考古医学是可以分辨出来的。此外还发现他的左腿严重骨折，所以也有人认为他的死因与此有关。也有人认为他死于毒杀，但现在还在做进一步的细致研究。

埃及人认为人死后可以复生？

说到古埃及，也不得不提神秘的木乃伊。制作木乃伊是当时的一个风俗，因为当时的人都认为人死后可以复生，复生的前提就是把他的肉身保存好。如果有内脏在肉身里边，肉身便会腐朽，所以古埃及的办法就是取出内脏，放在四个用石头做的容器中。随后在肉身中放入大量的泡碱来防腐，外部缠上白色亚麻布，放入防腐液当中浸泡，浸泡一段时间之后再取出，埋在沙土里，让它彻底干燥，之后再正式下葬，放进墓葬当中。

▲大英博物馆中收藏的埃及木乃伊

这种方法确实可以久远地保存木乃伊。更重要的是，在木棺的上边还会画出他们的形象，我们在博物馆里看就可以知道这个人生前的样貌，虽然也许是经过美化的，但是最起码很可贵地让我们知道了当时的人们生前的形象。

另外，古埃及的法老王室的婚姻非常有特点，法老可以娶其姐妹等，近亲结婚非常频繁。由于近亲结婚和繁殖，法老们的健康状况往往非常不好。据记载，图坦卡蒙的父亲阿蒙霍特普四世的长相非常有特点，头很大，且头颅向后突出，手像蜘蛛的爪子，甚至据称有女性的胸部和臀部，非常与众不同。当然这也曾普遍引起怀疑，但确实在帝王谷发掘的墓葬当中有一具人骨，头颅明显向后，形体也比较接近传说中的描述。虽然现在离断定是图特卡蒙父亲的墓葬还有距离，但是最起码可以确定那个时候是有人长成这样的形象。

▲阿蒙霍特普四世像

本节的内容就先讲到这里。这一讲我们介绍了古埃及的文明，尤其是以新王朝时期为代表，与我们的商代文明同时的公元前16世纪到前11世纪的古埃及的文明。有关本节的内容和图片可以在文稿中查看。

下面一讲，主要讲我们是怎么样和埃及考古接触，怎么样从初步的了解，到商量合作，到缔结合作协议。

谢谢。

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