（文 / 志余）

( 胡庆余堂国药号中的胡雪岩铜像 )

野翰林写史

高阳的名字第一次出现是在1962年的《联合报》上。这一年他开始在《联合报》连载历史小说《李娃》，这个连载让高阳这个名字迅速为人所知，近30年间，在这个署名下有105卷历史小说发表。《李娃》的故事基于唐朝传奇《李娃传》，作者是白居易之弟白行简，后人不断有根据这部传奇改编的剧本。高阳的历史小说以此为起点,大致可看到他最初的写作立场类似于说书艺人，而后，随着他的历史小说写作，他的历史感情逐渐表达出来。据说，台湾地区作家张大春当年曾为准备写一部历史小说征求高阳意见，高阳对他选择的题材不以为然，他说，历史小说之可贵，在于历史人物可爱。值得写入小说的历史人物，不外乎圣君、贤相、良将、高僧、名士、美女。一流作家不该伺候那些个三流人物。

他的小说虽然在各地畅销，但在台湾却曾有个尴尬的遭遇，“文学批评界不重视他，只把他看成是一位通俗文学类的作家，厕身位置于琼瑶、三毛、南宫博、章君彀、卧龙生之间，绝少讨论他的作品。数十部小说，投水激石，尚且可生波澜，文学评论界对此，却仿佛未见一般。至于他的文史考证，学界也很少注意。一般总认为他是写小说的人，驰骋想象而已，未必定具考证本领。何况他又未在上庠任教，故无徒众传习发扬其说”。这是台湾著名学者龚鹏程先生对高阳当时处境的描述。后来的情况有所改变，台湾《民生报》总主笔陈晓林先生因为报纸约稿与高阳也有交往，他说，“老一代的学者基本不谈论高阳，所以高阳要自称野翰林，虽无学历，但自认学问在学者之上。有怀才不遇之感。他很重考证，‘中央研究院’是他常去的地方，对八旗制度的研究他应该算是第一人。他的考据一方面是兴趣，一方面是给学界看。但高阳很受年轻学人认可，当年的年轻人现在也能自成一家了，对他会有不同的评价了，比如龚鹏程、张大春”。