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波伏瓦:我们并非发现了自我,而是缔造了自我

作者:中读编辑部

08-16·阅读时长5分钟

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本周我们分享的是《如何成为你:和波伏瓦一起追求真实》。本书以20世纪最重要的哲学家之一西蒙娜·德·波伏瓦的思想和人生经历,以及女性普遍的现实处境为线索,探讨女性如何在生命的各个阶段摆脱恐惧和刻板印象,抵达生命真实,实现自我。

本书作者是澳大利亚的作家、哲学博士斯凯·克利里,她以波伏瓦的思想和人生经历为蓝本,结合自己的个人生活,以存在主义思想主义为基础,从成长、友谊、爱情、婚姻、母亲、变老、死亡、自毁、幸福、反抗等几个方面讨论“一个人究竟应该如何抵达真实”。

什么是“真实的自我”?

“做你自己就好了。”这里的“就好了”,让这件事听起来如此轻松。若果真如此,所谓的指导也就没有必要了。不过,事实证明指导的确是有必要的。我们之所以渴望“真实”,就在于它是如此不同寻常,并且如此难以实现。真实已经成了一种贬值的货币,几乎被贬低到毫无意义的地步。

美国著名女性主持人奥普拉·温弗瑞(Oprah Winfrey)说,如果早知道做真实的自己如此大有裨益,她会早早就做好准备。布芮尼·布朗(Brené Brown),畅销书《不完美的礼物》(The Gifts of Imperfection)的作者,将“真实”定义为“不再纠结于我们觉得自己应该成为谁,而是拥抱我们是谁的日常实践”。可是什么是真正的自我?我们有真正的自我吗?

波伏瓦认为真实是生命意义的基本要素。但她在此所指的可不是常见的所谓“忠于自己天然的形态”那一套陈词滥调。对波伏瓦来说,我们的存在没有固定的本质,因为我们总是处于变化之中,成为和今天的我们不同的存在。对于波伏瓦而言,“存在先于本质”,也就是说,我们首先存在着,然后倾尽一生来缔造自我(我们的本质)。

波伏瓦她认为,并不存在一个“真实的自我”去等着我们发现,只存在一个我们通过一次次的选择创造出来的、不断变化的自我。做真实的自己意味着创造我们自己的本质。这里至关重要的是“创造”。我们并非发现了自我,而是缔造了自我。

真实是一种表达我们的自由的方式:认识到我们是自由的,并且接纳这一点;保持头脑清醒,明晰关于我们的自我、我们的处境和其他一些事物,哪些是我们可以选择的,哪些是无法选择的;善于运用我们的自由来完成自我塑造。我们的自我并非一种有意识地连串客观因果的产物。创造自我是一种艺术——一种有意识地选择我们想要成为谁的主动行为。

“真诚并不容易。”波伏瓦的小说《名士风流》中的一个人物这样说道。这句话抓住了“做自己就好了”的棘手之处。我们该如何表达自己,传递生活中某些时刻的深意,表明态度,解读我们和朋友、仇敌、爱人之间剪不断理还乱的生命故事——并且真实地去做这些事?

如何抵达“真实的自我”?

抵达真实不是一个人的事。尽管追求真实是一段求索之旅,但它绝不是一个人的旅程。抵达真实并不是一件仅凭一己之力就能完成的事,甚至不是一件只依靠自己就能去做的事,原因有二。其一,波伏瓦对真实的理解涉及伦理的维度。我们与他人共同存在于这个世界上,在和他人互动的过程中,我们有意无意地考虑着他们对我们的期望,以及我们对他们的期望。有时他人是令人鼓舞的,有时又是令人沮丧的。无论如何,我们的生命总是与他人密不可分。其二,我们能从别人的故事中找到一部分自己,甚至是——或者说尤其是从别人的错误和妄想中找到自己。对于自己、他人以及成长的诸多可能性的更清晰的认知,能够在我们追求自我实现的道路上为我们保驾护航。

抛开责任谈自由是毫无意义的。在波伏瓦看来,责任,就是意识到我们和别人是相互关联的,我们生活在特定的时间和空间里。我们掌握着自己的自由,在一个充满同样掌握着自己自由的他人的世界里穿行,波伏瓦正是帮助我们在这样的矛盾中辨别前进方向。波伏瓦写道:“一个人只有通过爱、友谊、义愤和同情为他人的生命赋予意义,自己的生命才有意义。”爱、友谊和同情在人们的认知里是重要的,可以算作行为准则,但义愤不是。波伏瓦所说的义愤是指对世界上不公的愤慨。义愤解释了为什么对他人的同情是活得真实所不可或缺的,也正是反抗产生的基础——对压迫的反抗,为每个人都有能自由创造自己生命的权利而抗争。

真实不是一种自私,不是只考虑自己内心的追求。正如费奥多尔,陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoyevsky)在《卡拉马佐夫兄弟》(The Brothers Karamazov)中说的,如果上帝死了——如果没有一个外部的规范来指导我们的行为,那么凡事都可以随心所欲了。真实涉及道德的维度,因为我们是和他人共存的。存在主义的自由要求一种对他人的责任,因为我们分享着共同的人类境遇。那么,如何才能活出波伏瓦的存在主义意义上的真实呢?

要想变得真实,我们必须把自己从压迫和自我设限的枷锁中解救出来。我们把自己束缚在恐惧、焦虑和渴望融入的枷锁中。我们为他人而戴上各种面具,也经常为自己的一部分自我戴上面具一一不完全让我们感到舒适的那部分自我。真实让我们卸下包袱,摘掉这些用来自我保护的面具。它让我们能因着自己的选择而追求一种光明的未来。当我们站起来,把我们的自我推上风口浪尖,认准自己认为正确的,然后放手一搏,我们就是在缔造自我——我们将自己塑造成有创造力的反叛者。

《如何成为你》不是对波伏瓦哲学思想的综述,而是选择性地聚焦了一些在我看来和今天的生活息息相关的主题和策略,主要聚焦于以下话题之间的张力:我们如何塑造自己以及在此过程中他人如何影响我们,在他人自我塑造时我们又是如何影响他们的一一以及我们如何共同改变这个世界,好让我们都能做真实的自己。本书的结构在一定程度上借鉴了《第二性》,讲述了有关女性的一些事实和失实的说法,以及一些过来人独特的经历。

斯凯·克利里说她写作本书,是因为波伏瓦关于真实的思想让她的生活变得更美好了。她相信波伏瓦的哲学思想也能改变你的生活或者如果你对她的思想要旨了然于胸,你也可以自己改变自己的生活。

当我们站起来,把我们的自我推上风口浪尖,认准自己认为正确的,然后放手一搏,我们就是在缔造自我——我们将自己塑造成有创造力的反叛者。

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[澳] 斯凯·克利里,未读·天津人民出版社,2024-6

本书以20世纪最重要的哲学家之一西蒙娜·德·波伏瓦的思想和人生经历、作者个人的生活体验以及女性普遍的现实处境为线索,以存在主义思想为基础,探讨女性如何在生命的各个阶段摆脱恐惧和刻板印象,抵达生命真实,实现自我。作者克利里带领我们回顾了友谊、爱情、婚姻、子女、死亡等人生中的重要关系和大事件,展示了波伏瓦的哲学思想如何帮助我们寻找自己的道路,从而更有意识地、深思熟虑地、充满活力地生活。

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