( 古清溪高梁寺住持释永明说起山中被盗走的佛像很心痛 )

小庙堂大方丈

高梁寺不通公路，一个几乎在所有地图上都找不到标识的地名，甚至完全不知是寺院还是地名，只知道在清溪。古籍对于高梁寺尚有记载，整个寺是要占据几座山的地盘，民初还有阶梯式四层大院。李白诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”原是沿沱江水路入渝要道，古清溪原本有大小清流两条河。清溪这样一个不像地名的地名，在解放前一直是个大县，还找到一些文字留存。至于现在地图上的古清溪，就是地域内一个小河边的村子，已经和过去繁华的交通枢纽大县毫无关系。近半个世纪屡遭改革，时而归属内江，时而归属资中，当地人说解放前因为山地多森林茂密，已经成为土匪出没之地。现在还能找到一些残垣断壁，但清溪县的没落使高梁寺也变得几不可寻。

一再向当地人打探，又因为泥石流修路而改道，终于在一条柏油路旁看到一个半圆形的洞窟，里面一尊新修佛像，还有“古清溪治”四个摩崖大字。酷暑的正午，沿路最近人家不耐烦地说这小洞就是高梁寺。实际上绕山而上，路边有一块奇怪的手写路牌，写着“高梁寺佛学院欢迎您”。山顶密林中一个全石结构的高大山门突现，还没进去，居然就有穿着整整齐齐又能说普通话的住持师傅在门口双手合十远远问好。“听到山下狗叫就知道有客人，虽然你看不见山顶，其实我们全都知道。”庙宇内外只有两三位僧人，建筑极其规整雅致，唐代的碑与石梁仍在。果然也就几分钟工夫，师傅就在侧殿备好了各式斋菜，薯泥丸子、甘醇的米汤，庙里这日正好给某家做佛事，至少二三十名上年纪的信众就打着扇子看我们吃。