讲究

古装浪费面料

周旸说，这更让她感觉到宋代社会的独特性，“宋代是一个平民化、世俗化的社会，文人士大夫阶级开始隆重地登上历史舞台，作为宗室成员，赵伯澐也不再以唐代那种高高在上的贵族身份自居。

周旸说，赵伯澐这件靛蓝色系的交领莲花纹亮地纱袍在过去的展出中一直特别吸引公众目光，“赵伯澐穿着它一定感觉非常宽大舒适，他心爱的玉璧佩带在腰间，在飘逸的薄纱褶皱中若隐若现，可以想象，他一定是一副风流倜傥的样子。”

福建博物院，不是馆。一会院一会馆……

个人认为配专家的图片实无必要，多少拍几个文物图吧

我想这与南宋女性生活场景日益丰富、社会地位逐步提高有关。”《东京梦华录》里写北宋时期，贵家妇女不仅可以在傍晚时分“纵赏观赌，入场观看”，还可以“入市店饮宴”；《梦粱录》中记载，“有善女人，皆府室宅舍内司之府地娘子夫人等，建庚申会，诵《圆觉经》，俱带珠翠珍宝首饰赴会，入呼曰‘斗宝会’……”与此同时，南宋承认了女性的财产权。“法律保护女性的嫁妆不能被夫家侵占。当时女性的受教育水平也是不低的，宋代有很多女词人，也有学者调查，宋代女性读得最多的书是佛经，显然当时女性知识的普及率比较高

南宋的审美整体上是趋向于‘小’的，无论是绘画，还是建筑，从尺寸到内容都变得窄小秀气，服装也会因此变得瘦削和便利

赵伯澐这件靛蓝色系的交领莲花纹亮地纱袍

这个研究方法的前提是锚点的信息要确保无误，“比如，《簪花仕女图》一开始被认为是唐代文物，它会让你认为大袖翩翩和簪花都是唐代的典型，杨贵妃应该也是这么穿的，但实际上《簪花仕女图》出自五代，那么之前关于它所有的推测就都站不住脚了。”